La Vérité Incarnée
Par : Lori Asher, Wichita, KS
J'ai trois enfants. Deux d'entre eux sont des adolescents, et le troisième est une petite fille étonnante qui nous tient en haleine depuis deux ans. Dans cette saison particulière de la vie, une chose qui me manque beaucoup, dont mes garçons se sont débarrassés et dont ma fille ne s'est pas encore totalement imprégnée, c'est la lecture à haute voix ou l'heure du conte.
En tant qu'êtres humains, nous aimons les histoires. Nous organisons nos pensées et nos vies autour des histoires. Bien que cela puisse se manifester de différentes manières, nous pouvons observer ce modèle à travers les âges, les cultures et les contextes historiques. Nous voyons les enfants s'entasser autour des pieds de l'enseignant à l'heure du conte, et en tant qu'adultes modernes, nous précommandons des billets de cinéma et faisons la queue très tôt pour être parmi les premiers à voir le prochain épisode du film du super-héros du jour. Pourquoi les histoires exercent-elles une telle attraction sur nous ? Dans le livre Tales of Wonder, l'auteur Matt Bianco affirme que « puisque la vérité doit être incarnée pour que l'esprit puisse l'appréhender... les histoires sont l'un des outils les plus puissants pour communiquer la vérité. »
Qu'est-ce que cela signifie pour une histoire d'incarner la vérité ? Un mot que nous pourrions utiliser plus souvent dans la vie quotidienne serait incarner. Une histoire donne à notre esprit quelque chose de concret auquel il peut s'accrocher. Nous le faisons si souvent avec nos enfants que c'est presque une seconde nature. Si vous avez un enfant qui est, disons, enclin à mentir (je n'en sais rien), vous pouvez vous asseoir et lui faire un cours sur les raisons pour lesquelles nous ne devrions pas mentir et sur les conséquences possibles. Mais il peut être plus efficace de leur raconter l'histoire d'un petit garçon qui a raconté de nombreux mensonges sur les loups afin d'attirer l'attention et de leur expliquer quelles ont été les conséquences. Ils semblent naturellement comprendre la morale de l'histoire et peuvent en faire l'application.
La Bible nous donne également des exemples d'utilisation d'histoires. Jésus a passé une grande partie de son temps à enseigner en paraboles. L'une de ses plus célèbres est l'histoire d'un fils rebelle qui fuit son père et s'abaisse à travailler avec des porcs. Cette image d'un jeune homme dans la boue avec des cochons donne une bonne idée de ce que le péché fait dans votre vie. Son histoire continue de vivre aujourd'hui et de nombreuses personnes utilisent le terme « prodigue » pour évoquer les souvenirs de cette parabole. À l'autre extrémité du spectre, Jésus raconte l'histoire d'une perle d'une telle valeur que quelqu'un est prêt à vendre tout ce qu'il possède pour l'obtenir. Cela illustre la valeur de l'appartenance au royaume et incarne la vérité de cette valeur dans notre esprit.
Il est cependant intéressant de noter que nous devons être ouverts aux histoires. Jésus l'a compris et en a parlé lorsqu'on lui a demandé pourquoi il enseignait en paraboles. Il a répondu dans Matthieu 13:11-17 et a déclaré en substance qu'il y aurait ceux qui comprennent et ceux qui ne comprennent pas. Il y a quelque chose dans les histoires qui peut préparer le sol de nos cœurs à recevoir la vérité - mais nous devons être prêts à recevoir la morale. Nous devons être, comme le dit Jésus, « comme des petits enfants » (Matthieu 18:3). Les enfants ont une façon de repérer rapidement la morale de l'histoire, mais en vieillissant, nous pouvons commencer à voir la « zone grise » et essayer de justifier notre comportement ou de rendre la morale de l'histoire un peu différente. Un exemple donné dans le livre Tales of Wonder est que les enfants comprennent la fable d'Ésope sur la sauterelle qui joue de la musique tout l'été et qui n'a rien à manger comme étant « si tu ne travailles pas, tu ne manges pas ». Cependant, les adultes peuvent commencer à se poser des questions : la musique n'a-t-elle pas de la valeur, et faut-il vraiment la punir ? Nous devons donc être prêts à tenir compte de la morale de l'histoire.
Jésus n'est pas le premier dans la Bible à atteindre la vérité par le biais d'histoires. Il y a une rencontre célèbre dans 2 Samuel 12:1-14 où Nathan confronte le roi David avec une histoire. David connaissait la vérité sur le plan intellectuel, mais Nathan l'a clairement aidé à faire le lien entre cette vérité et son cœur. Cette simple histoire a réveillé le besoin de repentance de David. C'était l'incarnation de la vérité de son péché et de ses conséquences.
Si l'incarnation de la vérité est si importante pour nous sous la forme d'histoires, combien plus importante est l'incarnation ultime de la vérité - Jésus lui-même. Il est venu sur terre et a vécu une vie pour que nous puissions avoir l'exemple ultime de ce à quoi ressemble un être humain vivant la vérité d'aimer le Seigneur de tout son cœur, de tout son esprit et de toute son âme et d'aimer son prochain comme soi-même. L'incarnation de la vérité par Jésus est l'incarnation ultime que nous devons regarder et à laquelle nous devons réfléchir dans nos vies. Comme le dit Andrew Peterson, « Si vous voulez qu'un enfant connaisse la vérité, dites-lui la vérité. Si vous voulez qu'un enfant aime la vérité, racontez-lui une histoire. » Dieu avait dit la vérité à son peuple depuis le début par le biais de la loi et des prophètes. Cependant, il a ensuite raconté la plus grande histoire jamais connue à travers la vie de Jésus pour nous aider à aimer la vérité. L'histoire de Jésus consiste à voir la vérité vécue au milieu de disciples qui se chamaillent, de chefs religieux vindicatifs et d'interruptions constantes de la part des plus vulnérables et des plus démunis de la société. Il a réagi avec grâce et gentillesse, sans craindre d'affronter le péché de front. En tant que femmes dans la société d'aujourd'hui, cette incarnation de la vérité nous donne un rocher solide sur lequel nous pouvons nous appuyer pour comprendre comment nous devons mener l'histoire de nos vies. Avez-vous besoin d'une application pratique de cette vérité ? Êtes-vous une mère dont les enfants se chamaillent ? Comment Jésus a-t-il répondu à ses disciples qui se chamaillaient ? Vous travaillez et on vous demande de faire des compromis sur votre moralité ? Comment Jésus a-t-il répondu à de tels défis ? Êtes-vous las des besoins constants des personnes en situation plus difficile qui sollicitent vos ressources et votre temps ? Comment Jésus a-t-il répondu à ceux qui avaient besoin de ses ressources et de son temps ? Mesdames, regardons la vérité incarnée en Jésus et répondons par l'amour de la vérité.