Fino a sette volte?

Nelle trincee

Lee Carter

Wiesbaden, Germania

“Signore, quante volte mio fratello peccherà contro di me e io lo perdonerò? Fino a sette volte?" (Mt 18:21).

La domanda di Pietro ha molto senso per me. Non sarebbe più facile nella vita se potessimo tenere traccia delle offese degli altri fino a quando, alla fine, potremmo semplicemente cancellare del tutto la persona?

Lo capisco.

Il problema con quel processo di pensiero è che trasforma il perdono in una statistica e non in una caratteristica spirituale.

Pietro ed io vogliamo entrambi che la misericordia sia una quantità... non una qualità. Sarebbe molto più facile. Mi sentirei come se fossi stata obbediente prima di sprofondare di nuovo nei miei risentimenti.

Senza dubbio, Pietro pensò che offrendo di perdonare qualcuno sette volte fosse generoso. La maggior parte dei rabbini dell'epoca diceva che si doveva perdonare una persona in particolare solo tre volte, quindi Pietro aveva almeno più che raddoppiato quella cifra.

La risposta di Gesù è che non c'è fine al nostro perdono, e la vera risposta alla domanda di Pietro arriva nella forma della parabola del servo che non perdona. (Mt 18:23-35)

Il servo spietato è chiamato a pagare i suoi debiti al re. Il suo debito è astronomico e, anche se dice che lo ripagherà nel tempo, la realtà è che non è possibile che il suo debito possa mai essere ripagato.

Ti chiedi mai cosa pensò il servo quando i suoi debiti furono condonati? Mi chiedo se sia andato congratulandosi con se stesso per aver superato in astuzia il re, o se ha semplicemente pensato che il re fosse un idiota, cadendo stupidamente per la sua manipolazione. Era appena sfuggito a una sentenza che, dopotutto, era GIUSTIZIA. Il re aveva tutto il diritto di vendere come schiavi il servo e tutti i membri della sua famiglia; era una sentenza che la legge richiedeva.

Eppure, questo re ascolta il servo e condona un debito impagabile.

La reazione del servo sconvolge gli altri servi del re, ha indubbiamente sconvolto la folla che ascolta Gesù, e sconvolge noi.

Questo servitore, con l'inchiostro appena asciutto per la sua stessa grazia, vede uno che gli deve una piccola frazione del debito di cui è appena stato condonato, lo prende per la gola e chiede la restituzione.

Non sembra vedere affatto il collegamento tra la sua situazione e quella di quest'altro. L'ironia è estrema e, naturalmente, c'è indignazione per questo comportamento e gli altri servi del re vanno a raccontargli ciò a cui hanno assistito.

Quando il re richiama a sé il servo, lo chiama malvagio.

La malvagità di quest'uomo non è collegata ai suoi debiti originari che aveva accumulato senza un apparente piano di rimborso... la malvagità è che sebbene abbia avuto la misericordia modellata su di lui nel modo più intimo, rifiuta di essere misericordioso.

Il re, dopotutto non è uno sciocco, consegna l'uomo agli aguzzini finché il suo debito non sarà saldato.

“Signore, quante volte mio fratello peccherà contro di me e io lo perdono?” La risposta finale di Gesù alla domanda di Pietro si trova in Matteo 18:35: "Così vi farà anche il mio padre celeste, se ciascuno di voi, di cuore, non perdona al fratello i suoi peccati".

Non ci sono messaggi nascosti e criptici. Gesù è cristallino. Perdoniamo perché siamo perdonati. Non importa cosa ha fatto o detto qualcun altro. Non starò davanti a Dio in giudizio e non spiegherò perché non ho mai perdonato qualcuno. Non sarò in grado di incolpare i miei risentimenti su qualcun altro.

È una lezione difficile... potrebbe essere la lezione più difficile.

Se non perdoniamo, allora siamo malvagi. Noi, a cui è stata offerta una misericordia e una eccessiva pazienza, dobbiamo dimostrare la stessa misericordia e pazienza del nostro Re. Altrimenti, siamo i servitori malvagi. Non possiamo avere un doppio standard in cui riceviamo misericordia e distribuiamo giustizia. Non è così che funziona.

Credo che la giustizia sarà consegnata. Anche coloro che fanno il male saranno giudicati dal Re. A proposito, i servitori che sono indignati dal comportamento spietato del servitore non prendono nelle loro mani la situazione. Riportano il servo dal re. Lui solo emette giudizio.

So che, nella mia stessa vita, il mio desiderio di giustizia è in realtà solo un meschino travestimento per la mia natura spietata e giudicante. Devo fare attenzione, e immagino di non essere sola in questo.

Dio giudicherà, e giudicherà rettamente conoscendo ogni cuore... compreso il mio. Davide pregò: “Crea in me un cuore puro, o Dio; e rinnova in me uno spirito saldo» ( Sal 51,10). Questa dovrebbe essere anche la nostra preghiera.

Il cuore di tutti gli altri non è un mio problema, il mio sì. Per ricevere misericordia, devo distribuire misericordia... non in quantità limitata ma come qualità del mio carattere.

Quando non siamo misericordiosi, dimostriamo disprezzo per la misericordia che abbiamo ricevuto. Mostriamo disprezzo per la pazienza di Dio e per l'incredibile sacrificio di Cristo.

Se vogliamo occuparci della giustizia, questo è ciò che otterremo. Otterremo esattamente ciò che meritiamo e il tempo per la misericordia sarà compiuto.