Nelle Trincee - Cinque parole

2 Di buon mattino tornò di nuovo nel tempio e tutto il popolo andò da lui; e si sedette e li ammaestrava. 3 Allora gli scribi e i farisei gli portarono una donna colta in adulterio. E dopo averla posta in mezzo, 4 gli dissero: «Maestro, questa donna è stata sorpresa in adulterio, proprio sul fatto. 5 Ora Mosè, nella legge, ci ha comandato che tali fossero lapidati. Ma cosa dici?" 6 Dissero questo, mettendolo alla prova, per avere qualcosa di cui accusarlo. Ma Gesù si chinò e con il dito scrisse per terra, come se non ascoltasse.

7 Così, mentre continuavano a chiederglielo, si alzò e disse loro: «Chi di voi è senza peccato, scagli per primo la pietra contro di lei». 8 E di nuovo si chinò e scrisse per terra. 9 Allora quelli che lo udirono, essendo condannati dalla loro coscienza, uscirono uno per uno, dal più vecchio fino all'ultimo. E Gesù rimase solo, e la donna stava in mezzo. 10 Quando Gesù si alzò e non vide altro che la donna, le disse: «Donna, dove sono quei tuoi accusatori? Nessuno ti ha condannato?”

11 Ella disse: «Nessuno, Signore».

E Gesù le disse: «Neppure io ti condanno; va' e non peccare più ».

12 Allora Gesù parlò loro di nuovo, dicendo: «Io sono la luce del mondo. Chi mi segue non camminerà nelle tenebre, ma avrà la luce della vita».

Vi siete mai chieste su questo incontro di Gesù e di questa donna all'inizio di Giovanni 8? Anche se Gesù insegnava ormai da circa due anni e mezzo, suppongo che non fosse stata vicino a Gesù, se non per niente, prima di questa mattina. Si potrebbe supporre che abbia avuto a che fare con la vita; una vita spessante con un groviglio di tela intessuta nell peccato. È evidente che lei, nel corso dei suoi anni, si è intrecciata con le complessità della terra.

Dopo aver ricevuto la sua libertà dalla schiavitù, dopo essere stata liberata dalla punizione del peccato di cui è chiaramente colpevole, il suo Salvatore le dà brevi e chiare istruzioni in cinque parole: "Va' e non peccare più". Parliamo tanto. Nel nostro mondo di oggi, tale istruzione sarebbe inadeguata, incompleta e insufficiente. Queste cinque parole non prendono in considerazione alcuna analisi o psicologia; non ci sono lunghe discussioni o periodi di domande e risposte per incoraggiare o scusare questa donna.

Il Tempio, il centro dell'attività religiosa per la santa nazione di Dio, era pieno di visitatori provenienti da tutte le parti del mondo che si preparavano per le offerte sacrificali e le cerimonie dell'acqua e dell'illuminazione che si svolgevano ogni giorno durante questo periodo. Mentre il grande Sinedrio, la Corte Suprema del paese, non era in seduta durante i giorni di festa e sagre, interagiva attivamente con i pellegrini che si erano diretti verso la Gerusalemme più giusta ed esaltata, rispondendo a domande riguardanti la legge e rettitudine.

Era una mattina presto, durante la Festa dei Tabernacoli, che questa donna fu esposta al pubblico. L'intesa, secondo la vecchia legge, è che sta affrontando la morte. È l'incontro con nostro Signore, in questa mattina, che offre la possibilità di cambiare la traiettoria della sua vita.

Non conosciamo nessun dettaglio della sua vita prima o dopo queste ore in cui la incontriamo al Tempio. Non sappiamo quanti anni avesse, non sappiamo se fosse sposata – mai, una, due volte? Non sappiamo se avesse figli, non sappiamo dove sia cresciuta. Non ci viene detto se avesse “ragioni” che l'hanno portata in questo luogo – forse era rimasta orfana, o forse era stata maltrattata, o forse era cresciuta nel lusso di una delle case di Gerusalemme dove era stata stabilita la Legge e insegnato, ma dove ogni giorno venivano fatte aspettative irrealistiche per lei. Non sappiamo se sia stata maltrattata e sfruttata o se avrebbe potuto sedurre colui con cui ha peccato. Non sappiamo se fosse carina, se intelligente, se lavorasse o se fosse accudita da altri.

Non ci è stata data la fine di questa storia . Suppongo che quel giorno avrebbe potuto lasciare la presenza di Gesù per trovare ogni sorta di scuse per il suo comportamento prima e dopo aver incontrato colui che era venuto dal cielo. Suppongo che avrebbe potuto provare molta vergogna e dispiacere per se stessa da non potersi recare in una sinagoga per servire colui che l'aveva salvata dalla morte. Forse è diventata così consumata in se stessa e in tutto ciò che le era successo che ha respinto l'ordine di cambiare la sua vita... dopo tutto, cosa avrebbe saputo quest'uomo di ciò che aveva vissuto e di tutto ciò che aveva fatto?

Gesù non si è seduto con questa donna per analizzare tutto ciò che era accaduto e ottenere tutti i dettagli degli ultimi mesi o anni con questa donna – perché non aveva importanza . Tutte le cose di cui parliamo, tutte le ragioni che diamo per non servire, tutte le scuse e giustificazioni per non fare meglio, non sono nemmeno conversazioni ragionevoli. Quando ci viene chiesto di essere trasformati, non c'è ragione logica per non farlo.  Gesù non presumeva che fosse innocente e non chiese spiegazioni sulla sua vita. Le ha dato l'opportunità di diventare una nuova persona che ha vissuto e agito in modo diverso rispetto a prima... e sperava che lei avrebbe colto quell'opportunità e avrebbe fatto qualcosa di vantaggioso per se stessa.

Sai, il suo passato non sarebbe mai andato via – lei sarebbe sempre stata, fino al giorno in cui morì nella carne, la donna che fu provata dal Sinedrio durante i giorni della Festa dei Tabernacoli. Sarebbe stata ricordata da molti come la donna trascinata in pubblico con i suoi peccati esposti a migliaia . Sarebbe sempre stata quella donna. Sarebbe tornata a casa, sì, libera dalla lapidazione e dalla morte, ma pur sempre quella donna. E i suoi legami familiari e le relazioni che senza dubbio erano state danneggiate o dissolte per sempre, sarebbero rimaste nello stesso stato . Gesù non l'ha liberata dalle conseguenze dovute alle sue azioni e al suo comportamento prima che Lo incontrasse. Ma Egli l'ha liberata dal peso del peccato. Era sicuramente una perdente; avrebbe dovuto superare completamente l'orgoglio, la vergogna, l'imbarazzo. Forse avrebbe perso coloro che amava – per includere tra l'altro, molto probabilmente, quello con cui ha commesso adulterio – sai, era reale, e lui era reale. Avrebbe dovuto tornare, umiliata e vergognosa, in una comunità e sinagoga ebraica che avrebbe saputo tutto ciò che aveva fatto.

Non riesco a immaginare che non avrebbe dovuto sforzarsi ancora di socializzare e frequentare il Sabbath e altri servizi. Le istruzioni di nostro Signore le avrebbero richiesto di impegnarsi. Gesù non si è offerto di fare questo per lei – in realtà, non si è nemmeno offerto di restare lì per essere il suo sostegno . Non ha offerto a uno dei Suoi discepoli di restare e insegnarla. Come potrebbe - nella realtà della sua situazione - andare e non peccare più? Non c'è modo che Gesù dia una tale istruzione se pensa che non sia giusta, o troppo dura o irragionevole. Era intervenuto e le aveva salvato la vita e la sua istruzione, mi sembra, riflette il suo sentimento: era del tutto ragionevole che sarebbe cambiata per questo.

Se pensiamo che le nostre vite siano troppo complicate per vivere una vita retta, allora pensa a questa donna . Se pensiamo che non è ragionevole aspettarsi di essere tra i più fedeli a causa di tutte le circostanze della nostra vita, allora pensa a questa donna. Se pensiamo di avere buone ragioni e scuse per non essere tra coloro che sono diligenti nello studio e nel servizio, allora pensa a questa donna. Nostro Signore non le ha dato delle scelte, non le ha dato l'opportunità di dirgli perché semplicemente non avrebbe potuto essere tra i fedeli. Non peccare più richiederebbe una totale dedica e immersione nel mondo di nostro Signore – un mondo spirituale – le richiederebbe di imparare di più, di meditare continuamente sulle cose spirituali – richiederebbe abitudini e associazioni per cambiare. Non peccare più richiederebbe l'impegno di imparare la legge e le aspettative di Dio per il suo popolo .

Camminare nella luce ed essere fruttuosi richiede diligenza, ed è un'aspettativa ragionevole (2 Pt 2:5-11). Se questa donna ha lasciato nostro Signore quel giorno per rientrare in un mondo che aveva consumato e controllato sia il suo cuore che la sua mente, allora il peccato era proprio dietro l'angolo. Ma se lei, sapendo tutto ciò che le era sfuggito, è entrata nel mondo spirituale, decidendo che valeva la pena di rinunciare a questo impegno, abbandonando le abitudini e i modi del passato e ponendo diligentemente e con grande determinazione lo sguardo sulla virtù della vita nel messaggio evangelico, lei allora avrebbe avuto successo al requisito del Signore.

Cinque parole che cambiano la vita: ragionevole e raggiungibile . Che giorno glorioso per questa donna, lo sia anche per noi!