Viviendo una vida virtuosa

La virtud se define como “comportamiento que muestra altos estándares morales” o “rasgos de excelencia, incluidos rasgos morales, sociales o intelectuales”. Los antiguos griegos describieron cuatro virtudes cardinales que incluyen la prudencia, la justicia, la templanza y la fortaleza. Estos fueron originalmente esbozados por Platón en su libro La República, pero luego expuestos por Aristóteles en la Ética a Nicómaco. En el libro apócrifo Sabiduría de Salomón hay una cita que describe la sabiduría como mujer y dice: "Ella enseña moderación y prudencia, rectitud y fortaleza, y nada en la vida es más útil que esto". Los primeros padres de la iglesia se refirieron a estas cuatro virtudes cardinales en sus escritos y agregaron tres virtudes teologales de fe, esperanza y caridad (amor). Más adelante en la historia, estas siete virtudes a veces fueron comparadas/opuestas a los siete pecados o vicios capitales que se encuentran en la teología católica romana.

Entonces, ¿por qué les estoy dando una breve descripción de la historia de la virtud? Curiosamente, a la mujer de Proverbios 31 también se la llama la Mujer Virtuosa. Me gustaría profundizar en cada una de las virtudes enumeradas anteriormente para ver cuáles son cada una de estas características y cómo la mujer descrita en Proverbios 31 cumple con cada rasgo.

La prudencia se define como “la capacidad de discernir el curso de acción apropiado que se debe tomar en una situación determinada en el momento adecuado, teniendo en cuenta las posibles consecuencias”. Esto también se ha interpretado en ocasiones como sabiduría. Hay múltiples versículos que señalan esta capacidad de discernir en Proverbios 31. Ella considera un campo y lo compra. Ella percibe que su mercancía es rentable. Abre la boca con sabiduría. Esta mujer claramente tiene la capacidad de comprender las posibles consecuencias y cómo manejar las situaciones. De la misma manera, deberíamos pensar cuidadosamente nuestras decisiones y considerar las acciones más apropiadas a tomar en cada situación.

La justicia es la “cualidad de ser justo o razonable”. La palabra griega también puede tener el significado de “justicia”. La mujer de Proverbios 31 abre sus manos a los pobres. La enseñanza de la bondad está en su lengua. Con todo el trabajo que realiza en el comercio, debe ser considerada justa y razonable. ¿Son estos rasgos por los que somos conocidos también? ¿Escuchamos a los demás y escuchamos ambos lados de una historia? ¿Estamos abiertos a discusiones incluso si no estamos de acuerdo y podemos mantener la amabilidad incluso cuando estamos molestos o frustrados?

La tercera virtud cardinal, la fortaleza, se define como “valentía en el dolor o la adversidad”. Esta virtud sería similar a la resistencia o la constancia. Se describe a la esposa virtuosa vistiéndose de fuerza y ​​fortaleciendo sus brazos, una señal de trabajo duro que requeriría fortaleza. Su vestimenta es fuerza y ​​dignidad, y el pasaje afirma que se ríe del futuro. Tiene confianza y seguridad en su relación con Dios y en su preparación. ¿Mostramos resistencia en tiempos difíciles? ¿Trabajamos duro y nos mantenemos firmes en ese trabajo? ¿Nos vestimos con estos rasgos o simplemente con las últimas tendencias?

La templanza, la última virtud cardinal, se conoce como moderación o autocontrol. Es la capacidad de controlar nuestros apetitos de todo tipo. La mujer que teme al Señor tiene un marido que confía en ella. Piense en todas las cosas que ella mantiene en esta casa para que su esposo pueda sentarse a las puertas con los ancianos de la tierra porque su esposa tiene las cosas bajo control. Se levanta temprano y se acuesta tarde. Sus hijos y su marido la elogian. Se trata de una mujer que parece haber aprendido a moderar su vida. ¿Hemos aprendido esta misma virtud? ¿Podemos controlar nuestros apetitos carnales para mantener un hogar en buen funcionamiento?

Ahora llegamos a las virtudes teologales que todos conocemos de la fe, la esperanza y el amor. Esta lista exacta se da en 1 Corintios 13:13, donde Pablo afirma: “Ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; Pero el mayor de ellos es el amor." ¿Puedes identificar dónde esta mujer de Proverbios 31 cumple también estas virtudes?

En el capítulo 31:30, está claro que esta mujer entiende que el encanto es engañoso y la belleza es vana, y por eso comprende que necesita temer al Señor. Ella pone su fe en el Señor y no en estas características mundanas. Pedro y Pablo dan consejos similares en el Nuevo Testamento sobre dónde debemos poner nuestra confianza y fe. En 1 Pedro 3:3-4, se nos dice:

“No dejes que tu atavío sea externo, ni el peinado ostentoso, ni el adorno de oro, ni el vestido que uses, sino que tu atavío sea el interno del corazón, con la belleza imperecedera de un espíritu afable y apacible, que a los ojos de Dios es muy precioso”.

Luego Pablo afirma en 1 Timoteo 2:9-10:

“Asimismo, también que las mujeres se adornen con ropa respetable, con modestia y dominio propio, no con peinados ostentosos, ni con oro, ni con perlas, ni con vestidos costosos, sino con lo propio de mujeres que profesan piedad: con buenas obras”.

¿Estamos más preocupados por qué tan a la moda nos vemos que por cómo luce nuestro corazón? ¿Cuánto tiempo dedicas a tu apariencia exterior frente a tu persona interior?

Estos mismos pasajes también podrían demostrar hasta cierto punto la esperanza de esta mujer virtuosa, pero creo que el versículo sobre reírse del futuro muestra su verdadera esperanza (31:25). Ella no sólo está preparada, sino que descansa en Aquel que es su refugio. ¿En qué está nuestra esperanza? ¿Está en los tesoros mundanos donde las polillas pueden destruir y los ladrones pueden robar? ¿O tenemos un ancla firme y segura, fijada a nuestro Señor y Salvador?

Finalmente – la mayor de estas virtudes – el amor. Todo este pasaje al final de Proverbios 31 demuestra un nivel asombroso de amor ágape por parte de esta mujer. Trabaja incansablemente no sólo para mantener a su familia, sino también para ayudar a los pobres y necesitados. Este amor desinteresado no es fácil, pero esta mujer claramente ha construido una práctica de hábitos que le permitirá desarrollar esta virtud en particular.

Los griegos tenían un término llamado areté que puede traducirse como "excelencia" o "la plena realización del potencial". Esta palabra griega se usa en cuatro pasajes diferentes del Nuevo Testamento, incluido Fil. 4:8 y 2 Pedro 1:3-5. Pablo nos dice que nos detengamos en cualquier cosa que tenga “excelencia”, y Pedro nos dice que agreguemos “excelencia” a nuestra fe. En algunas traducciones, la palabra es "virtud". Esencialmente, necesitamos llegar a la plena realización de nuestro potencial, que es exactamente lo que describe el pasaje de Proverbios 31. Una mujer piadosa que ha alcanzado la plena realización de su potencial. Si entraras a mi baño, verías una variedad de productos que me ayudarían a lucir "presentable". Escribir esta lección me hizo preguntarme cómo sería un paseo por mi corazón. ¿Vería allí virtudes o vicios? ¿Qué hábitos tengo ahí que definen mi persona interior? Oro para que todos estemos trabajando para desarrollar los hábitos y habilidades necesarios para alcanzar nuestro máximo potencial y desarrollar la vida virtuosa que se describe para nosotros en Proverbios 31.