El verdadero comienzo de la sabiduría

Por: Julia Huntley, Salem, Oregón

Los conceptos de amor y servicio a los demás están de moda en estos días, incluso entre aquellos que no profesan seguir a Cristo. Tanto los creyentes como los no creyentes defienden la importancia de vivir una vida centrada en los demás: dar generosamente a los necesitados, ayudar a los menos afortunados y, en general, ser una persona buena, amable y honesta. Este estilo de vida se describe en el libro de Proverbios como una vida de sabiduría, que he oído definir más acertadamente como habilidad en el arte de vivir piadosamente. Un aspecto interesante de Proverbios es que, a primera vista, parece que podría usarse como un libro moderno de autoayuda para cualquiera que desee vivir una vida mejor, no solo para los creyentes. Teóricamente, esto es cierto. Alguien podría leer Proverbios, seguir sus consejos, y su vida y la de quienes lo rodean podrían beneficiarse enormemente, todo sin tener nunca una relación con el Señor. Sin embargo, Salomón afirma al comienzo del libro que vivir una vida de sabiduría comienza con un paso fundamental: “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría” (Proverbios 1:9). ¿Porque es esto importante? ¿Por qué importa si una persona teme al Señor o no, siempre y cuando siga los principios descritos en Proverbios de trabajar con diligencia, dar generosamente y, en general, ser una persona buena, bondadosa y honesta? ¿Por qué una persona debe temer también al Señor para que sus acciones sean consideradas verdaderamente sabias?

Si bien puede haber muchas respuestas viables a esta pregunta, los Salmos 111 y 112 juntos nos dan una pista importante de por qué temer al Señor es una base vital para vivir una vida de sabiduría (te animo a que desvíes tu atención durante unos minutos y ve a leerlos tú mismo). El Salmo 111, como la mayoría de los salmos de alabanza, comienza con un llamado a "¡Alabado sea el Señor!" y luego procede a enumerar todas las razones por las cuales el Señor es digno de alabanza. El salmista glorifica repetidamente al Señor por quién es Él y las obras que ha hecho por Su pueblo: es clemente y misericordioso (v. 4), proporciona alimento a los que le temen (v. 5), recuerda Su pacto. para siempre (v.5), y Él es fiel, justo y digno de confianza (v.7), sólo por nombrar algunas de las obras y atributos del Señor. Cuando pasamos al Salmo 112, encontramos que también comienza con un llamado a “¡Alabado sea el Señor!”, y luego procede a describir el carácter y las obras, no del Señor, sino del “hombre que teme al Señor”. ¿Y cómo describe el salmista a este hombre? Describe obras y atributos similares a los que se usan para describir al Señor mismo: es clemente y misericordioso (v. 4); generoso y justo (v. 5), y ha dado a los pobres (v. 9). En otras palabras, el hombre que teme al Señor refleja en su carácter y acciones al Señor a quien teme.

Al final del Salmo 111 en el versículo 10, centrado entre estos dos salmos, se encuentra la misma declaración que hace Salomón en Proverbios 1: “El temor de Jehová es el principio de la sabiduría”. Esa declaración sirve como un vínculo importante entre estos salmos porque nos obliga a darnos cuenta de que temer al Señor es clave para vivir una vida de sabiduría. Temer al Señor es la única motivación que vale la pena detrás de una vida caracterizada por el amor y el servicio a los demás. Las acciones del hombre en el Salmo 112 solo ocurren porque comprende y teme al Señor de todo corazón como se describe en el Salmo 111. Vive una vida de sabiduría no porque mejore su vida en la tierra (aunque lo hace), sino porque comprende de todo corazón. la magnífica grandeza del Señor descrita en el Salmo 111, y cambia su vida de adentro hacia afuera. ¿Por qué el temor del Señor es el principio de la sabiduría? Porque aquellos que temen a Dios se ven obligados a reflejar al Dios a quien temen, y reflejar a Dios parece una vida de sabiduría, una vida caracterizada por la gracia, la misericordia, la fidelidad, la justicia y la generosidad.

Temer al Señor no sólo proporciona la motivación para vivir una vida de sabiduría como la que se describe en Proverbios, sino que también proporciona un significado eterno a nuestras acciones de amor y servicio. Note nuevamente lo que el salmista dice tanto sobre el Señor como sobre el hombre que teme al Señor: para ambos, “su justicia permanece para siempre” (111:3; 112:3,9). Sin el temor del Señor detrás de sus acciones, lo mejor que un no creyente puede esperar lograr viviendo una vida de bondad y generosidad es una gran reputación aquí en la tierra. Una vez que esté muerto y desaparecido, su bondad terminará con su último aliento y, finalmente, ya no será recordado. En última instancia, todas sus acciones buenas y generosas no son más que una vana búsqueda de una existencia terrenal mejor. Por otro lado, para el hombre que teme al Señor, sus acciones tienen significado y valor eterno porque “su justicia permanece para siempre”. Sus buenas y generosas acciones no son en vano, sino que perdurarán mucho después de que haya terminado su vida en la tierra. Vivir una vida de sabiduría sólo tiene un significado duradero cuando es una respuesta que proviene de un corazón que teme al Señor.

Si bien es posible utilizar el libro de Proverbios como un libro moderno de autoayuda, si queremos que nuestros actos de amor y servicio no sean en vano, primero debemos entender quién es el Señor y qué ha hecho por nosotros dos en a nivel colectivo y personal. Cuando reflexionamos sobre las magníficas obras del Señor, deberíamos sentirnos obligados a clamar con el salmista del Salmo 66:16 y decir: “Venid y oíd ​​todos los que teméis a Dios, y yo os contaré lo que él ha hecho por mi alma. .” ¿Qué ha hecho el Señor por tu alma? ¿Puedes dar fe personalmente de la gracia, la generosidad, la fidelidad, la misericordia y el amor del Señor? Nuestra respuesta a esa pregunta debe motivarnos a cada uno de nosotros a salir y hacer por los demás lo que el Señor ha hecho por nosotros y, al hacerlo, viviremos vidas de sabiduría, vidas caracterizadas por una justicia que “permanece para siempre”. “El temor del Señor es el principio de la sabiduría”, ¡en verdad!