¿Dónde está Abel tu hermano?

Todos conocemos la historia de Caín. Por celos, mató a su hermano Abel, porque Dios aceptó el sacrificio de Abel mientras que el de Caín fue rechazado. En Génesis 4:9, cuando Dios pregunta a Caín dónde está su hermano, parece haber tiempo y distancia entre Caín y su acción. No sabemos si enterró a Abel o simplemente lo dejó en el campo en su prisa por huir, pero Dios viene a él sabiendo lo que ha hecho Caín y, como siempre, Dios le da al pecador la oportunidad de asumir la responsabilidad.

Tal como lo hizo con Adán y Eva, Dios hace una pregunta cuya respuesta ya conoce para darle a Caín la oportunidad de examinarse a sí mismo. La pregunta de Dios a Caín no es acusatoria; Dios quiere que Caín se acuse a sí mismo. Todos tenemos que aceptar las motivaciones de nuestro corazón y acusarnos a nosotros mismos cuando nos enfrentamos a nuestros pecados. O nos arrepentimos o no nos arrepentimos. Caín obviamente no lo hace. La primera parte de su respuesta es una declaración; la segunda, otra pregunta.

Caín miente abiertamente a Dios cuando dice que no sabe qué ha sido de su hermano Abel. Si bien su afirmación es engañosa, su pregunta es sarcástica. Un comentarista sugirió que el uso de la palabra guardián es una alusión a que Abel era pastor de ovejas. En su arrogancia, Caín le dice a Dios: “¿Soy yo acaso  guarda de mi hermano?”

Es interesante notar que Dios, en Su pregunta, le recuerda a Caín que Abel es su hermano. No es un extraño. Incluso si Caín está celoso, Abel es su hermano, y eso debería significar algo. La intención de la pregunta se desperdicia con Caín. No está dispuesto, es demasiado insensible, a condenarse a sí mismo; como resultado, Dios lo convence con otra pregunta más: "¿Qué has hecho?" Es la misma pregunta que Dios le hizo a la madre de Caín en Génesis 3. Es la misma pregunta que Samuel le hizo a Saúl en 1 Samuel 13. Ambas preguntas tienen la intención de hacer pensar a Caín, pero él simplemente se esconde detrás de su orgullo. Me pregunto si pensó que podía ser más astuto que Dios.

No es raro que un pecado conduzca a otro. Lo mismo ocurre con Caín. Dios le había dicho previamente a Caín que el pecado estaba esperando para devorarlo. Ya había dado el primer mordisco cuando la amargura se apoderó de él. Caín culpó a Abel por sus propios defectos, y como él continuamente no se reprendía por sus propias deficiencias, atacó en un esfuerzo por eliminar la luz que intensificaba su propia oscuridad. .

Si extendemos estas preguntas a nosotros mismos, podemos sustituir el nombre de Abel por cualquiera de aquellos a nuestro alrededor por quienes deberíamos preocuparnos. Cuando Jesús les dice a sus discípulos en Juan 13 que se va y adónde va, los discípulos no pueden seguirlo, les da un nuevo mandamiento en el versículo 34: amarse unos a otros como él amó. El motivo del amor que Él ordena es el hecho de que Él los amó primero, y continúa diciendo que este amor de servicio, este compromiso mutuo, es la forma en que los demás sabrán que son suyos. No será mediante dones espirituales ni curaciones milagrosas. Esos verificarán la palabra, pero la forma en que el mundo sabrá que este reino es diferente, es en la forma en que sus ciudadanos se preocupen unos por otros.

Tenemos que estar dispuestos a amar como Cristo amó. Jesús no está hablando de la intensidad de su amor. Él está hablando de los hábitos de Su amor. Acaba de lavar los pies de sus discípulos y les dice que así tienen que amar. Tienen que servirse unos a otros como Él sirvió.

Mire el impacto que tuvo el comienzo del reino en los de Jerusalén en los primeros capítulos de Hechos. En Hechos 2:44, se nos dice que los nuevos cristianos "...estaban juntos y tenían todas las cosas en común". Esta fue una consecuencia espontánea del amor. El espíritu se manifestó de muchas maneras, pero la más poderosa fue este amor y preocupación entre los nuevos hermanos y hermanas. Otros lo notaron y eso los atrajo. Era una luz en un mundo que de otro modo sería oscuro. Sabían quién tenía necesidades, y era trabajo de todos atender y cuidar a sus nuevos hermanos y hermanas - a quienes no conocían - cuyo idioma podían o no hablar - cuyas costumbres eran extranjeras. Ellos voluntariamente renunciaron a sus posesiones personales para que otros no vivieran en la miseria.

Amaban y servían a cualquiera que necesitara algo. Es fácil elegir a quién serviremos. Amamos a quien queremos y asumimos que alguien más amará al resto. No nos molestamos en conocer a algunas personas, diciendo que simplemente no tenemos mucho en común con ellas. Ese no es el amor que vemos en Hechos, ni es el amor que hemos modelado en Cristo.

Se supone que debemos amar a nuestros hermanos y hermanas, y eso significa saber dónde están. Significa que tenemos que conectarnos y saber qué necesitan los demás, cómo podemos apoyar, cómo podemos servir.

Tenemos que estar preparados y dispuestos a sacrificar nuestro orgullo. No es un trabajo glamoroso servir a los demás. Puede que esté sucio y desordenado. Es posible que descubras cosas sobre personas que preferirías no saber. Debo decirles que me he encontrado en lugares y situaciones en las que pensé: "¿Cómo puede ser  ésta mi vida?" No necesariamente son malos lugares, pero sí lugares en los que nunca hubiera imaginado que estaría, ¡eso es seguro!

Cuando amamos, sabemos dónde están nuestros hermanos y hermanas en la vida. Nos preocupamos lo suficiente como para preguntar y ayudar. He dicho antes que un rasgo que me frustra es cuando la gente pregunta o habla de los demás, no porque tengan la intención de ayudar, sino porque simplemente quieren estar informados. Si quieres saber cómo es una hermana, pregúntale y luego prepárate para servirla.

Amar a nuestros hermanos y hermanas se vuelve complicado. Será un inconveniente. Puede resultar costoso, tanto financiera como emocionalmente. Pero no podemos amar adecuadamente a personas que no nos molestamos en conocer.

Esto es lo que nos une. Cristo da a sus discípulos el consuelo mutuo. Se unirán estos hombres y mujeres de diferentes orígenes y partidos políticos. En un mundo donde aparentemente no tienen nada en común, se convertirán en hermanos y hermanas. ¡Ese es el poder de este reino!

Así como debería haber ser significativo que Abel fuera hermano de Caín, también debería ser significativo para nosotros con nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Ellos son nuestra familia.

¿Dónde está tu hermano o hermana? Lamentablemente, mi respuesta suele ser: "No lo sé". Y la culpa es mía. Tengo que acusarme a mí mismo. Tengo que hacer todo lo posible por conocer a mis hermanos y hermanas y buscar lo que les beneficiará para que se promueva el evangelio, se anime a otros y la luz de Cristo brille en las tinieblas de este mundo.

Y luego, si he trabajado hasta agotarme en el servicio a los demás, cuando a mí también me pregunten “¿Qué has hecho?”…tendré una respuesta. He hecho todo lo que pude.