உன் சகோதரர் ஆபேல் எங்கே?

காயீனின்  சம்பவம் நாம் அனைவரும் அறிந்ததே. பொறாமையில், அவர் தனது சகோதரர் ஆபேலைக் கொன்றார், ஏனென்றால் காயீன் நிராகரிக்கப்பட்டபோது கடவுள் ஆபேலின் பலியை ஏற்றுக்கொண்டார். ஆதியாகமம் 4:9ல், கடவுள் காயீனிடம் அவனுடைய சகோதரன் எங்கே என்று கேட்கும்போது, ​​காயீனுக்கும் அவனுடைய செயலுக்கும் இடையில் நேரமும் தூரமும் இருப்பதாகத் தெரிகிறது. அவர் ஆபேலை அடக்கம் செய்தாரா அல்லது ஓடுவதற்கான அவசரத்தில் அவரை வயலில் விட்டுவிட்டாரா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் காயீன் என்ன செய்தான் என்பதை அறிந்த கடவுள் அவனிடம் வருகிறார், எப்போதும் போல, கடவுள் பாவிக்கு மனந்திரும்ப  வாய்ப்பளிக்கிறார்.

ஆதாம் மற்றும் ஏவாளிடம் இருந்ததைப் போலவே, காயீனுக்கு தன்னைப் பரிசோதிக்கும் வாய்ப்பை வழங்குவதற்காக, கடவுள் ஏற்கனவே பதில் அறிந்த ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார். காயீனிடம் கடவுளின் கேள்வி குற்றச்சாட்டு அல்ல; காயீன் தன்னை குற்றவாளி என்று அறிக்கையிட தேவன் விரும்புகிறார். நாம் அனைவரும் நம் இருதயத்தின் உந்துதல்களுடன் இணக்கமாக வர வேண்டும் மற்றும் நம் பாவங்களை எதிர்கொள்ளும்போது நம்மை நாமே குற்றம் சாட்ட வேண்டும். நாம் மனந்திரும்ப அல்லது மனந்திரும்பாமல் இருக்க வேண்டும். காயீன் வெளிப்படையாக இல்லை. அவரது பதிலின் முதல் பகுதி ஒரு அறிக்கை, இரண்டாவது மற்றொரு கேள்வியாய் இருந்தது.

தன் சகோதரனுக்கு என்ன ஆனது என்று தனக்குத் தெரியாது என்று கூறும் போது காயீன் கடவுளிடம் பொய் சொல்கிறார். அவரது அறிக்கை ஏமாற்றும் வகையில் இருந்தாலும், அவரது கேள்வி கிண்டலாக உள்ளது. , நான் அவனுக்கு காவலாளியோ  என்ற வார்த்தையின் பயன்பாடு, ஆபேல் செம்மறி ஆடுகளை பராமரிப்பவர் என்பதைக் குறிக்கிறது. காயின் தன் ஆணவத்தில் கடவுளிடம், "நான் அவனுக்கு காவலாளியோ ?"

கடவுள், அவரது கேள்வியில், ஆபேல் தனது சகோதரர் என்பதை காயீனுக்கு நினைவூட்டுகிறார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. அவர் ஒன்றும் அந்நியன் அல்ல. காயீன் பொறாமைப்பட்டாலும், ஆபேல் அவனுடைய சகோதரன். கேள்வியின் நோக்கத்தை காயீன் உணரவில்லை. அவர் தன்னைத் தானே குற்றவாளியாக்கிக் கொள்ள விருப்பமில்லாதவர், மிகவும் கூர்மையற்றவர்; இதன் விளைவாக, கடவுள் அவரை இன்னொரு கேள்வியுடன் தண்டிக்கிறார் - "நீ என்ன செய்தாய்?" ஆதியாகமம் 3-ல் காயீனின் தாயிடம் கடவுள் கேட்ட அதே கேள்விதான். I சாமுவேல் 13-ல் சாமுவேல் சவுலிடம் கேட்ட அதே கேள்வி. இரண்டு கேள்விகளும் காயீனை சிந்திக்க வைக்கும் நோக்கம் கொண்டவை, ஆனால் அவன் தன் பெருமைக்கு பின்னால் ஒளிந்து கொள்கிறான். கடவுளை மிஞ்சிவிட முடியும் என்று அவர் நினைத்தாரா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

ஒரு பாவம் மற்றொரு பாவத்திற்கு வழிவகுப்பது வழக்கமல்ல. அது காயீனுக்கும் பொருந்துகிறது. பாவம் அவனைக் கெடுக்கக் காத்திருப்பதாக கடவுள் முன்பு காயீனிடம் கூறியிருந்தார். அது ஏற்கனவே அவனை வஞ்சித்தது.

யோவான் 13-ல் இயேசு தம் சீஷர்களிடம் தாம் புறப்பட்டுச் செல்கிறார், எங்கு செல்கிறார் என்று கூறும்போது, ​​சீஷர்களால் பின்பற்ற முடியவில்லை, அவர் அவர்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை வசனம் 34-ல் கொடுக்கிறார்: தான் நேசித்தபடியே ஒருவருக்கொருவர் அன்புகூர வேண்டும். அவர் கட்டளையிடும் அன்பின் நோக்கம், அவர் முதலில் அவர்களை நேசித்தார் என்பதே உண்மை, மேலும் இந்த சேவையின் அன்பு, ஒருவருக்கொருவர் இந்த அர்ப்பணிப்பு, அவர்கள் அவருடையவர்கள் என்பதை மற்றவர்கள் எப்படி அறிவார்கள் என்று அவர் கூறுகிறார். அந்த வார்த்தையை புரிந்து கொண்டவர்கள் அவருடைய ராஜ்ஜியம் ஆவிக்குரியது என்பதை உணர்ந்து கொள்வார்கள். 

கிறிஸ்து நேசித்தது போல் நாமும் அன்பு செய்ய தயாராக இருக்க வேண்டும். இயேசு தனது அன்பின் தீவிரத்தைப் பற்றி பேசவில்லை. அவர் தனது அன்பின் பழக்கங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் தனது சீஷர்களின் பாதங்களைக் கழுவிவிட்டார், மேலும் அவர்கள் அப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்று அவர் அவர்களிடம் கூறுகிறார். அவர் ஊழியம் செய்தது போல் ஒருவருக்கொருவர் ஊழியம் செய்ய வேண்டும்.

அப்போஸ்தலர்களின் ஆரம்ப அதிகாரத்தில் ராஜ்யத்தின் ஆரம்பம் எருசலேமில் இருந்தவர்கள் மீது ஏற்படுத்திய தாக்கத்தைப் பாருங்கள். அப்போஸ்தலர்  2:44 இல், புதிய கிறிஸ்தவர்கள் "... ஒன்றாக இருந்தார்கள் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பொதுவாகக் கொண்டிருந்தனர். இது அன்பின்  வளர்ச்சியாகும். மற்றபடி இருண்ட உலகில் அவர்களுக்குத் தெரிந்திருந்தது, மேலும் அவர்களது புதிய சகோதரர்களை கவனித்துக்கொள்வதும், கவனிப்பதும் ஒவ்வொருவரின் வேலையாக இருந்தது மற்றும் அவர்கள் யாருடைய மொழியைப் பேசலாம் அல்லது பேசாமல் இருக்கலாம் என்று தெரியாத சகோதரிகள், அவர்கள் தங்கள் சொந்த உடைமைகளை விருப்பத்துடன் விட்டுவிட்டார்கள்.

ஏதாவது தேவைப்படுபவரை அவர்கள் நேசித்து ஊழியம் செய்தனர். நாங்கள் யாருக்கு ஊழியம் செய்வோம் என்பதை தேர்வு செய்வது எளிது. நாம் யாரை விரும்புகிறோமோ அவர்களை நேசிப்போம், மீதமுள்ளவர்களை வேறு யாராவது நேசிப்பார்கள் என்று கருதுகிறோம். சிலரைப் பற்றி தெரிந்து கொள்வதில் நாங்கள் கவலைப்படுவதில்லை, அவர்களுடன் எங்களுக்கு அவ்வளவு ஒற்றுமை இல்லை. அது அப்போஸ்தலர்களில் நாம் காணும் அன்போ, கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியான அன்போ அல்ல.

நாம் நம் சகோதர சகோதரிகளை நேசிக்க வேண்டும், அதாவது அவர்கள் எங்கிருக்கிறார்கள் என்பதை அறிவது. மற்றவர்களுக்கு என்ன தேவை, நாம் எப்படி ஆதரிக்கலாம், எப்படி ஊழியம் செய்யலாம் என்பதை நாம் இணைத்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள்.

நாம் நமது பெருமையை தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்க வேண்டும். மற்றவர்களுக்கு ஊழியம் செய்வது கவர்ச்சியான வேலை அல்ல. இது தாழ்மையுடன் செய்யக்கூடிய ஒன்று. நீங்கள் அறியாத நபர்களைப் பற்றிய விஷயங்களை நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம். "உலகில் என் வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது?" என்று நான் நினைத்த இடங்களிலும் சூழ்நிலைகளிலும் நான் என்னைக் கண்டுபிடித்தேன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும். 

நாம் நேசிக்கும்போது, ​​நம் சகோதர சகோதரிகள் வாழ்க்கையில் எங்கே இருக்கிறார்கள் என்பது நமக்குத் தெரியும். நாங்கள் கேட்பதற்கும் உதவுவதற்கும் போதுமான அக்கறை கொண்டுள்ளோம். பிறரைப் பற்றிக் கேட்கும்போதோ அல்லது பேசுவதோ என்னை விரக்தியடையச் செய்யும் பண்பு என்று நான் முன்பே சொன்னேன், அவர்கள் உதவ வேண்டும் என்ற எண்ணத்தால் அல்ல, மாறாக அவர்கள் தான் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு சகோதரி எப்படி இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் அறிய விரும்பினால், அவளிடம் கேளுங்கள், பிறகு அவளுக்கு ஊழியம் செய்ய தயாராக இருங்கள்.

நம் சகோதர சகோதரிகளை நேசிப்பது சிக்கலானது. அது சிரமமாக இருக்கும். இது விலை உயர்ந்ததாக இருக்கலாம் - பண ரீதியாகவும், உணர்ச்சி ரீதியாகவும்  சிக்கலாக இருக்கலாம். ஆனால் நமக்குத் தெரியாதவர்களை நாம் சரியாக நேசிக்க முடியாது.

இதுவே நம்மை ஒன்றிணைக்கிறது. கிறிஸ்து தம் சீஷர்களுக்கு ஒருவருக்கொருவர் ஆறுதலளிக்கிறார். வெவ்வேறு பின்னணிகள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகளைச் சேர்ந்த இந்த ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றிணைவார்கள். அவர்களுக்கு பொதுவானது எதுவுமில்லை என்று தோன்றும் உலகில், அவர்கள் சகோதர சகோதரிகளாக ஆக்கப்படுவார்கள். அதுதான் இந்த ராஜ்ஜியத்தின் வல்லமை!

ஆபேல் காயீனின் சகோதரன் என்று எதையாவது அர்த்தப்படுத்துவது போல, கிறிஸ்துவில் உள்ள நம் சகோதர சகோதரிகளுடன் இது நமக்கு ஏதாவது அர்த்தப்படுத்த வேண்டும். 

உங்கள் சகோதரன் அல்லது சகோதரி எங்கே? துரதிர்ஷ்டவசமாக, எனது பதில் பெரும்பாலும், "எனக்குத் தெரியாது." மேலும் இது எனக்கு அவமானமான ஒன்று.  என்னை நானே குற்றம் சொல்ல வேண்டும். நான் என் சகோதர சகோதரிகளை அறிந்துகொள்ளவும், அவர்களுக்கு நன்மை தரக்கூடியவற்றைத் தேடவும் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்ய வேண்டும், அதனால் சுவிசேஷம் ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, மற்றவர்கள் ஊக்குவிக்கப்படுவார்கள், மேலும் கிறிஸ்துவின் ஒளி இந்த உலகத்தின் இருளில் பிரகாசிக்கிறது.

பிறகு, நான் மற்றவர்களுக்குச் சோர்வடைந்து விட்டேன் என்றால் என்னால் மற்றவர்களுக்கு ஊழியம் செய்ய இயலாது.