என் பாதைக்கு ஒரு வெளிச்சம்

 ஆமி ஸ்க்லோசர்

 வெளியில் இருட்டாக இருக்கும் போதே நடைபயணத்தைத் தொடங்க உங்களுக்கு எப்போதாவது வாய்ப்பு கிடைத்ததா? கற்பனை செய்து பாருங்கள். சூரியன் உதயமாவதற்கு முன் அதிகாலை நேரம் உங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகம் இன்னும் உறங்கிக் கொண்டிருப்பதால் அமைதி நிலவுகிறது. காற்று சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறது. அதிர்ஷ்டவசமாக, வெளிச்சமானது நம் வாழ்க்கையில் நடந்து செல்ல உதவுகிறது. இந்த ஒளி ஆதாரம் இல்லாமல் நீங்கள் உங்கள் வழியை இழந்து சிக்கலில் தடுமாறுவீர்கள். 

சங்கீதம் 119:105 இல், "உம்முடைய வசனம் என் கால்களுக்குத் தீபமும், என் பாதைக்கு வெளிச்சமுமாயிருக்கிறது" என்று சங்கீதக்காரர் குறிப்பிடுகிறார். கடவுளின் வார்த்தை அந்த ஹெட்லேம்ப் போன்றது - இது சரியான பாதையில் செல்லவும் பிரச்சனையிலிருந்து வெளியேறவும் தேவையான வழிகாட்டுதலை வழங்குகிறது. ஞான இலக்கியங்களில்  வெளிச்சம் (மற்றும் இருள்) உருவகங்களாகப் பயன்படுத்தப்படுவது இது மட்டுமல்ல. பின்னர் சங்கீதம் 119 இல் வசனம் 130 இல், கடவுளின் வார்த்தைகள் வெளிப்படுவது வெளிச்சத்துடன் ஒப்பிடப்பட்டு, எளியவர்களுக்கு புரிதலைக் கொண்டுவருவதாகக் கூறப்படுகிறது. நீதிமொழிகள் 4:18-19ல் நமக்குச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது, "நீதிமான்களுடைய பாதை நடுப்பகல் வரைக்கும் அதிகமதிகமாய்ப் பிரகாசிக்கிற சூரியப் பிரகாசம் போலிருக்கும். துன்மார்க்கருடைய பாதையோ காரிருளைப்போலிருக்கும்; தாங்கள் இடறுவது இன்னதில் என்று அறியார்கள்". இங்கே, நீதியானது (சட்டத்தின் மூலம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது) முழு நண்பகல் சூரியனுக்குள் விடியற்காலைக் கட்டுவது போல் சித்தரிக்கப்படுகிறது - ஆனால் துன்மார்க்கம் என்பது நீங்கள் தடுமாறுவதைப் பார்க்க முடியாத அளவுக்கு ஆழமான இருள். இந்த அளவிலான இருளை நீங்கள் எப்போதாவது அனுபவித்திருக்கிறீர்களா? ஒருவேளை ஒரு குகையிலோ அல்லது காடுகளிலோ ஒளி மாசுபாட்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளதா? மனிதர்கள் வெளிச்சத்தை விரும்புகிறார்கள். நம்மைச் சுற்றி என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிய விரும்புகிறோம். விடியற்காலையில் வரும் மகிழ்ச்சியின் நிலை உள்ளது, நம்மைச் சுற்றி என்ன இருக்கிறது என்பதைக் காணலாம்.

சுவாரஸ்யமாக,படைப்பின் போது தொடக்கத்தில், எல்லாமே இருள், மற்றும் கடவுள் குறிப்பிடும் முதல் விஷயம் " அங்கே வெளிச்சம் உண்டாகக்கடவது". பகல் மற்றும் இரவு சுழற்சியில் சட்டம் மற்றும் அக்கிரமத்தை தினசரி நினைவூட்டுகிறோம். வெளிச்சம் குழப்பத்தை ஒழுங்குபடுத்தத் தொடங்குகிறது. நாம் யாத்திராகமத்திற்குள் நுழைகையில், மோசே இஸ்ரவேலர்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே அழைத்துச் செல்லும்போது, கடவுள் தாமே தம்முடைய மக்களுக்கு வெளிச்சத்தின் மூலமாக செயல்படுகிறார். அவர் அவர்களை இரவில் அக்கினி ஸ்தம்பத்தினால் வழிநடத்துகிறார். தம்முடைய மக்கள் பின்பற்ற வேண்டிய பாதையையும் வழிகாட்டுதலையும் அவர் வழங்குகிறார். ஆசரிப்புக் கூடாரத்துக்கான வழிமுறைகளில், எப்பொழுதும் எரிந்து கொண்டிருக்கும் பொன் விளக்குத்தண்டு உள்ளது (லேவி. 24:2). இறுதியாக, வெளிச்சத்திற்கான உதாரணம் புதிய ஏற்பாட்டில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்தது, அங்கு யோவான் 8:12 இல், "நான் உலகத்திற்கு ஒளியாயிருக்கிறேன்,  என்னைப் பின்பற்றுகிறவன் இருளிலே நடவாமல் ஜீவ ஒளியை அடைந்திருப்பான்" என்று இயேசு கூறுகிறார். இயேசு, இம்மானுவேல் (தேவன் நம்மோடிருக்கிறார்).

 எனவே கேள்வி என்னவென்றால் - கடவுளுடைய சட்டம் எவ்வாறு நமக்குப் பார்க்க உதவும் ஒரு வெளிச்சத்தைப் போன்றது? பவுல் தனது நிருபங்களில் நியாயப்பிரமாணத்தைப் பற்றி எழுத நிறைய நேரம் செலவிடுகிறார். இந்த எழுத்துக்களின் அடிப்படையில், சட்டத்தின் இரண்டு முக்கிய பாத்திரங்கள் இருந்தன - கடவுளின் மக்கள் எப்படி வாழ விரும்புகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி அவர்களுக்குக் கற்பிக்கவும், பாவம் அவர்களைக் கண்டிக்கவும் அவை பயன்படுத்தப்பட்டன. உண்மையில், பவுல் ரோமர் 7:7ல் நமக்குச் சொல்கிறார்.  நியாயப்பிரமாணம் இல்லாமல் பாவம் என்றால் என்னவென்று நாம் அறிய மாட்டோம், பின்னர் அவர் வசனம் 12 இல் நியாயப்பிரமாணம் பரிசுத்தமானது, நீதியானது, நன்மையானது என்று கூறுகிறார். ஆனால் நியாயப்பிரமானத்தை நம்மால் நிறைவேற்ற முடியாமல் போனதுதான் பிரச்சினை. பவுல் இந்த போராட்டத்தை ரோமர் 7:21-24ல் விவரிக்கிறார், அவருடைய மாம்சத்திற்கும் மனதிற்கும் இடையேயான போரை விவரிக்கிறார், ஆனால் இந்த போராட்டத்திற்கான பதிலை வசனம் 25ல் கொடுக்கிறார். இயேசு- உலகத்தின் ஒளியே பதில். அவர் வந்து நியாயப்பிரமாணத்தின்படி பரிபூரணமாக வாழ்ந்து நியாயப்பிரமானத்தை நிறைவேற்றினார். கடவுளையும் மற்றவர்களையும் நேசிப்பது என்றால் என்ன என்பதை அவர் காட்டினார் - இது நியாயப்பிரமானத்தின் சுருக்கம். 

இருள் சூழ்ந்த உலகத்தை மீண்டும் கற்பனை செய்து பாருங்கள் - வெளிச்சம் எளிதில் வரும் நமது நவீன காலத்தில் இது கடினமானது - ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் இருள் வரும்போது நெருப்பை உருவாக்குவதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். முந்தைய காலங்களில் இருள் ஒரு சிரமமாக இல்லை, ஆனால் ஒரு உண்மையான ஆபத்து. தெரியாதவர்கள் ஒரு தெருவின் மூலையில் கிடக்கலாம். யோவான் 3:19 ல் இயேசு கூறுகிறார், “மனுஷருடைய கிரியைகள் பொல்லாதவைகளாயிருக்கிறபடியால் அவர்கள் ஒளியைப் பார்க்கிலும் இருளை விரும்புகிறேன் அந்த ஆக்கினைத்தீர்ப்புக்குக் காரணமாயிருக்கிறது”. 

இப்போது வெளிப்படுத்தல் 22:1-5ல் உள்ள இறுதி முடிவைப் பற்றி யோவான் எழுதுகிறார்:

“பின்பு, பளிங்கைப்போல தெளிவான ஜீவத்தண்ணீருள்ள சுத்தமான நதி தேவனும் ஆட்டுக்குட்டியானவரும் இருக்கிற சிங்காசனத்திலிருந்து புறப்பட்டுவருகிறதை எனக்குக் காண்பித்தான். நகரத்து வீதியின் மத்தியிலும்,நதியின் இருகரையிலும்,பன்னிரண்டு விதமான கனிகளைத் தரும் ஜீவ விருட்சம் இருந்தது,அது மாதந்தோறும் தன் கனியைக் கொடுக்கும்; அந்த விருட்சத்தின் இலைகள் ஜனங்கள் ஆரோக்கியமடைகிறதற்கு ஏதுவானவைகள். இனி ஒரு சாபமுமிராது. தேவனும் ஆட்டுக்குட்டியானவரும் இருக்கிற சிங்காசனம்அதிலிருக்கும். அவருடைய ஊழியக்காரன் அவரைச் சேவித்து, அவருடைய சமுகத்தைத் தரிசிப்பார்கள்; அவருடைய நாமம் அவர்களுடைய வெற்றிகளின் இருக்கும். அங்கே இராக்காலமிராது; விளக்கும் சூரியனுடைய வெளிச்சமும் அவர்களுக்கு வேண்டுவதில்லை;தேவனாகிய கர்த்தரே அவர்கள்மேல் பிரகாசிப்பார்.அவர்கள் சதாகாலங்களிலும் அரசாளுவார்கள்”. 

தேவன் பரலோகத்தில் நமக்கு வெளிச்சமாக இருப்பார்.

நாம் இன்னும் "நகரத்தில்" இல்லை என்றாலும், கடவுளை நம் வெளிச்சமாக இருக்க அனுமதிக்கலாம். ஓசியா இஸ்ரவேலர்களுக்கு அதிகாரம் 6 வசனம் 3 இல் கூறுகிறார், "கர்த்தரை அறியும்படி தொடர்ந்து போவோம்; அவருடைய புறப்படுதல் அருணோதயம் போல் ஆயத்தமாயிருக்கிறது; அவருடைய தோற்றம் விடியற்காலைப் போல் உறுதியானது." இருளில் ஒளி வீசும்போது சூரிய உதயம் தரும் ஆறுதலையும் மகிழ்ச்சியையும் போல, தேவனும் இருக்கிறார். நம் பாதையில் ஒரு வெளிச்சத்தை பிரகாசிக்கவும், நம்மை அவரிடம் நெருங்கி வரவும் அவர் தனது சட்டத்தை வழங்கியுள்ளார்.