கடவுளின் முழுமை

லீ கார்ட்டர்

வைஸ்பேடன், ஜெர்மனி

சங்கீதம் 19 இல், தாவீது கடவுளின் படைப்பின் மகத்துவத்தையும் அது படைப்பாளரை வெளிப்படுத்தும் விதத்தையும் பிரதிபலிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறார். அவரது அற்புதமான படைப்பின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் கடவுளின் சிருஷ்டிப்பு தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அவரது படைப்புகள் அவரைப் புகழ்ந்து, மகிழ்ச்சியுடன் அவரது கட்டளையை நிறைவேற்றுகின்றன என்று அவர் கூறுகிறார்.

கடந்த மாதம், கடவுள் தனது படைப்பின் மூலம் தம்மை வெளிப்படுத்தும் போது அவருடைய வல்லமையையும்  பார்த்தோம். ரோமர் 1:18-20, இல் தேவன் தம்மை நமக்குக் காட்டினார் என்ற உண்மையைப் பற்றி பவுல் பேசுகிறார், ஆனால் அநீதியுள்ளவர்கள் கடவுளின் மகிமையின் உண்மையை அடக்குகிறார்கள்.பகுத்தறிந்து சிந்திக்கும் நமது திறமையே கடவுளின் மகிமையை பறைசாற்றுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் கடவுளின் இருப்புக்கு எதிராக வாதிடுவதற்கு கடவுள் கொடுத்த அதே ஆசிரியர்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இது ஒரு சோகமான நிலை. அவருடைய நித்திய வல்லமை தேவத்துவம் என்பவைகள் உண்டாக்கப்பட்டிருக்கிறவைகளினாலே தெளிவாய்க் காணப்படும் என்று பவுல் வசனம் 20 இல் கூறுகிறார்.

இயற்கையே அதன் சிருஷ்டிகரைப்பற்றி பேசுகிறது  - மனித உயிரணுவின் சிக்கலான வடிவமைப்பு அல்லது டிஎன்ஏவின் குறியீட்டு முறை அல்லது சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு சரியாகச் செயல்படும், அல்லது சூரியக் குடும்பம், பூமியை அதன் அச்சில் இருந்து சில சென்டிமீட்டர் தூரத்தில், நமது பருவங்களில் இருந்து நன்றாகச் சரிசெய்தது. கிரகத்தில் உயிர்கள் இருக்க முடியாது. அது ஆல்ப்ஸ் போன்ற கடவுளின் மற்ற கையொப்பங்களைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை அல்லது அட்லாண்டிக் பெருங்கடலின் உயரமும் ஆழமும் கடவுள் ஒருவரே அறிந்து நடக்கிறார்.

தாவீது தம்முடைய சிருஷ்டிகரின் கிரியைகளைப் பார்க்கும்போது அவருடைய ஆவி தூண்டப்படுகிறது! அது தாவீதையும், நம்மையும் கடவுளைக் காண அனுமதிக்கிறது; அது  எப்படி அவரை மனிதகுலத்திற்கு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது

நமக்கு ஒரு தேவன் இருக்கிறார், அவருடைய ஞானமும், வல்லமையும் மனிதர்களை ஒன்றிணைக்கிறது, நம் எண்ணங்களை அறிந்தவர்.

படைப்பாளரின் முழுமையான பரிசீலனைக்கு  பிறகுதான் தாவீது கடவுளின் மற்றொரு சரியான படைப்பான அவரது சட்டத்திற்குத் திரும்புகிறார்.

அவருடைய படைப்பு நம்மை வியப்பில் ஆழ்த்தினால், அவருடைய வார்த்தைகள் அவருடைய சித்தத்தைச் செய்யும்படி தூண்டப்பட வேண்டும்

சங்கீதம் 19 இல் 7 முதல் 11 வரையிலான வசனங்களில், எல்லா சங்கீதங்களிலும் மிகச் சரியான இலக்கியங்கள் உள்ளன. இது ஒரு பாடலாக இருந்தது. ஆராதனையில் பாடிய தாவீது, இதே வசனங்களிலிருந்து நாம் இப்போது பாடும் பாடலை நீங்கள் அறிந்திருக்கலாம்.

கடவுளின் சிருஷ்டிப்பு பல வழிகளில் அவருடைய மனதை நமக்கு வெளிப்படுத்தினாலும், அவருடைய சட்டங்கள் நமக்கு அதிக முக்கியத்துவம் மற்றும் நன்மை பயக்கும். சிருஷ்டிப்பானது பிதாவின் விருப்பத்தை அறிவிக்காது மற்றும் அறிவிக்க முடியாது, மேலும் படைப்பு இரட்சிப்பின் எந்த வழியையும் வழங்காது. கடவுளை அறிவது சித்தம் மற்றும் அவருடனான சரியான உறவுக்கு நம்மை மீண்டும் கொண்டு வரக்கூடிய ஒரு வாழ்க்கையை எப்படி வாழ்வது என்பது அவர் மூலமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது

 இது கடவுள் தனது மகிமையை வெளிப்படுத்தும் மற்றொரு வழி. தாவீது கடவுளின் விருப்பத்தின் வெவ்வேறு அம்சங்களுக்கு ஆறு வெவ்வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் இந்த ஆறு வழிகளில் சட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பதன் ஆறு முடிவுகளைத் தருகிறார். இந்த வார்த்தைகள் நமது இரட்சிப்புக்கு தேவையான கடவுளின் செய்தியின் முழுமையையும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. நமக்கு அவருடைய சட்டம் மட்டுமல்ல, அவருடைய எண்ணங்கள், அவருடைய அறிவுரைகள்,  அவருடைய வாக்குத்தத்தங்கள் தேவை.

முதலாவதாக, கர்த்தருடைய சட்டம் பூரணமானது என்று தாவீது கூறுகிறார்.

அவருடைய சட்டத்தில், மனிதன் கடவுளின் தன்மை மற்றும் விருப்பத்தை மட்டுமல்ல, மனிதனின் முழு கடமையையும், நாம் என்ன என்பதை முழுமையாகக் கண்டறிய முடியும். விசுவாசம் மற்றும் பயிற்சி, மற்றும் நமது தற்போதைய மற்றும் நித்திய மகிழ்ச்சிக்கு தேவையான அனைத்தும்.அது நம் ஆத்துமாவை மாற்றும்.

அவருடைய சட்டத்தின் தாக்கம் என்னவென்றால், அது பிழையிலிருந்து உண்மையை உருவாக்குகிறது, அது நம்மை பாவத்திலிருந்து நீதிக்கு இட்டுச் செல்கிறது, மேலும் அது நம் நம்பிக்கையற்ற நிலையில் நமக்கு வாழ்க்கையை அளிக்கிறது. அது நம் ஆத்துமாக்களை மாற்றுகிறது - அது அவர்களை முற்றிலும் புதிய திசையில் திருப்புகிறது. இது பாவத்தை நம்பவைக்கிறது- அது பாவத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, பின்னர் ஒரு நடத்தை விதியையும் கிறிஸ்துவின் மூலம் கிருபையின் வழிமுறையையும் வழங்குகிறது.

கர்த்தருடைய சாட்சி உறுதியானது.

 சாட்சியே ஆதாரம். சட்டம் கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே ஒரு சாட்சி. கடவுள் நம்மிடம் என்ன எதிர்பார்க்கிறார் என்பதற்கு இது சாட்சியமளிக்கிறது, மேலும் நிபந்தனைகளை நாம் சந்தித்தால் அவர் நமக்காக என்ன செய்வார் என்பதை இது வெளிப்படுத்துகிறது. அவருடைய சாட்சியம் உறுதியானது. அது தவறாக வழிநடத்தாது; நாம் அதை நம்பலாம்.  அவருடைய வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றத் தவறமாட்டார். மேலும், அது நம்மை மகிழ்ச்சிக்குக் கொண்டுவரும், மேலும் அது நம்மை ஞானமுள்ளதாக்கும்.

அது எளியவர்களை ஞானியாக்குகிறது.

தீமோத்தேயு 3:14 இல், பவுல் தீமோத்தேயுவிடம் தான் கற்றுக்கொண்டதை நினைவில் கொள்ளச் சொல்கிறார். "கிறிஸ்து இயேசுவிலுள்ள விசுவாசத்தினாலே இரட்சிக்கப்படுவதற்கு உங்களை ஞானமாக்கும் பரிசுத்த வேதாகமங்களை நீ சிறுவயதிலிருந்தே அறிந்திருக்கிறாய்."

நமக்கான கடவுளின் சட்டங்களை முழுமையாகவும் தர்க்கரீதியாகவும் விவரிக்கும் வேதங்கள் நம்மை இரட்சிக்கும் அளவிற்கு ஞானமுள்ளவர்களாக மாற்றும், அது மட்டுமே முக்கியமானது! மனத்தாழ்மையும் போதனையும் உள்ளவர்கள் - தங்கள் பார்வையில் சிறியவர்கள், எளிதில் நம்பக்கூடிய எளியவர்கள் கூட - கடவுளின் அறிவுரைகளைக் கேட்பதன் மூலம் இவர்களையும் ஞானமுள்ளவர்களாக மாற்ற முடியும். ரோமர் 1ல் பவுலால் எதிர் வாதம் முன்வைக்கப்பட்டது, அவர் தங்கள் சுய ஞானத்தை  நம்புகிறவர்கள் - தாங்கள் ஞானிகள் என்று கூறுபவர்கள், கடவுளின் வார்த்தைகளை புறக்கணிப்பதன் மூலம் மூடர்களாக மாறுவார்கள்.

கர்த்தருடைய சட்டங்கள் சரியானவை

கடவுளின் சட்டங்கள் மற்றும் சாட்சியங்கள், மனிதனுடனான அவரது தொடர்புகள் தங்களுக்குள்ளும் அவற்றின் விளைவுகளிலும் சரியானவை.

அவை இருதயத்தை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கின்றன.

பாவிகளின் மீது கடவுளின் அன்பு மற்றும் இரக்கம்  நம்மை மிகவும் நன்றியுணர்வுடன் நிரப்ப வேண்டும், நாம் மகிழ்ச்சியடையாமல் இருக்க முடியாது! அவர் பட்ட வேதனையை எண்ணிப் பார்க்கும்போது அவர் நம்மீது வைத்திருக்கும் அற்புதமான அன்பை நாம் எப்படிக் காணத் தவறலாம்.

கர்த்தருடைய சட்டங்கள் சரியானவை.

கடவுளின் சட்டங்கள் மற்றும் சாட்சியங்கள், மனிதனுடனான அவரது தொடர்புகள் தங்களுக்குள்ளும் அவற்றின் விளைவுகளிலும் சரியானவை.

அவருடைய சட்டங்கள் நமக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகின்றன.

தேவனின் கட்டளை - அவர் நமக்குக் கட்டளையிடும் அவருடைய சட்டங்கள்   அனைத்தும் - தூய்மையானது, எந்த தவறும் இல்லை, எந்த முரண்பாடும் இல்லை, குறைபாடும் இல்லை. மேலும் அது நமக்கு அறிவூட்டுகிறது. இது கடவுளின் தன்மையைப் பற்றி மட்டுமல்ல, தேவனுடைய சித்தத்தில் மனிதனின் கடமையையும் சொல்கிறது. இயற்கையின் படைப்புகள் நிச்சயமாக கடவுளை அறிவிக்கின்றன, ஆனால் இயற்கை உலகம் நம்மை அறிவூட்ட முடியாது அல்லது மனிதர்களின் எழுத்துக்கள் மற்றும் அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகளால் முடியாது. மனிதனின் கண்டுபிடிப்புகள் கடவுளின் பிரபஞ்சம் எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகின்றன, ஆனால் மனிதனின் கண்டுபிடிப்புகள் கடவுளின் கட்டளைகளுடன் ஒப்பிடுகையில் எப்போதும் இருட்டாகவும் அபூர்வமாகவும் இருக்கும். யோபு சொன்னது போல், அவரைக் குறித்து நாங்கள் கேட்டது எவ்வளவு கொஞ்சம்; அவருடைய வல்லமையின் இடிமுழக்கத்தை அறிந்தவன் யார் என்றான். (யோபு 26:14). கடவுளின் கட்டளைகள் நமக்கு அறிவூட்டுகின்றன. அவை நம் உலகத்திலும் நம் இதயங்களிலும் இருண்ட இடங்களில் ஒளியைப் பிரகாசிக்கின்றன.

கர்த்தருக்குப் பயப்படுதல் சுத்தமானது.

இந்த வசனத்தில் கர்த்தருக்குப் பயப்படுவது, பிரசங்கத்தின் முடிவில் சாலமோனுக்கு இருக்கும் அதே எண்ணம்தான்; கடவுளின் சட்டங்கள் நம் இதயங்களில் எழுதப்பட்டு, நம் வாழ்க்கை முறைகளில் நடைமுறைப்படுத்தப்படும் போது, ​​அதற்குக் குறைந்த பட்சம் கடவுள் மீது நாம் கொண்டிருக்கும் பயமே காரணம். அவர் நம்மை பயந்து நடுங்க விடுவதில்லை- அவரால் முடியும் என்றாலும்! ஜீவனுள்ள தேவனுடைய கைகளிலே விழுகிறது பயங்கரமாயிருக்குமே" (எபி. 10:31), ஆனால் இது தேவனை  அணுகும் பயத்தைப்பற்றி பேசுகிறது. வீண் அல்லது வஞ்சகம் அல்லது பெருமையுடன் தொடர்புடையது இல்லை, இந்த பயம் நம் இருதயங்களின் பரிசுத்தத்தை பாதுகாக்கிறது.

மேலும் அது என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.

கடவுளின் சட்டம் கலாச்சாரங்கள் அல்லது காலகட்டங்களால் கட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இது நிலையானது மற்றும் மாறாதது. கடவுள் இருப்பதை ஒளியாகப் பேசி நேரத்தை இயக்கியதிலிருந்து, தேவனின் கிருபை  சாட்சியமளிக்கின்றன, மேலும் அவர் மனிதனைப் படைத்ததன் மூலம், ஆதாமும் ஏவாளும் வாழ வேண்டிய விதியை இயற்கையின் விதிகளில் சேர்த்தார், அவர்கள் தோல்வியுற்றபோது தம்முடைய சட்டத்தைக் கடைப்பிடியுங்கள், கடவுள் மீண்டும் ஒருமுறை பாவமுள்ள மனிதர்களுக்கு தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க ஒரு வழியை வழங்கினார். அவர் தம்முடையதை நிறைவேற்றியபோது அவருடைய நிலைத்தன்மை மீண்டும் காட்டப்பட்டது

உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் மீட்டுக்கொள்வதற்காக கிறிஸ்துவை அனுப்புவதாக உறுதியளிக்கிறது, கலாச்சாரம் மற்றும் சூழ்நிலையைப் பொறுத்து காலப்போக்கில் ஆண்களின் சட்டங்கள் மாறுகின்றன. கடவுளின் சட்டங்கள் என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்.

இறுதியாக, தாவீது கர்த்தருடைய நியாயத்தீர்ப்புகளை உண்மை என்று அறிவிக்கிறார்.

கடவுளின் சட்டங்கள் நியாயத்தீர்ப்புகளாக இருக்கின்றன, ஏனென்றால் அவை பாவத்தை அடையாளப்படுத்துகின்றன, அவை அவருடைய நீதியுள்ள சித்தத்தின் அறிவிப்புகளாக இருக்கின்றன, மேலும் அவை நாம் தீர்மானிக்கப்படும் அளவீடுகளாகும். நம்மை நாமே ஆள்வதற்கு அவருடைய சட்டங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று அவர் எதிர்பார்க்கிறார், மேலும் இறுதித் தீர்ப்பில் நம்மை நியாயந்தீர்க்க அவர் அவற்றைப் பயன்படுத்துவார். அவருடைய தீர்ப்புகள் உண்மை - உண்மையில், அவை மிகவும் பரிசுத்தமான மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

மேலும் அவர்கள் முற்றிலும் நீதிமான்கள். 

மொத்தத்தில் என்பது முற்றிலும் என்று அர்த்தம். சிறிய விதிவிலக்கு இல்லாமல், கடவுளின் சட்டங்கள் நீதியானவை. மனிதர்களின் சட்டங்கள் பெரும்பாலும் தவறானவை மற்றும் அநீதியானவை அல்லது நியாயமற்றவை, ஆனால் கடவுளின் சட்டங்கள் பரிபூரணமானவை மற்றும் எப்போதும் சமமானவை, நீதி மற்றும் பரிசுத்தமானவை.

வசனம் 10 இல், தாவீது கடவுளின் சட்டத்தைப் புகழ்ந்து முடிக்கிறார்: "அவை பொன்னிலும்,பசும்பொன்னிலும் விரும்பத்தக்கது.

கடவுளின் ஞானம், சட்டங்கள் மற்றும் அறிவுரைகளின் அளவிட முடியாத மதிப்பை வேதங்களில் மீண்டும் மீண்டும் நினைவுபடுத்துகிறோம்.

இயேசு அதையே பல சந்தர்ப்பங்களில் கூறினார்.

"உன் பொக்கிஷத்தை பரலோகத்தில் சேர்த்து வை..." மத்தேயு 6:20

"உன்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் விற்று, தரித்திரருக்கு கொடு, என்னைப் பின்பற்றிவா" - மாற்கு 10:24

"எல்லாவற்றையும் மறந்து என்னைப் பின்பற்றாதவன் எனக்கு சீஷனாய் இருக்க முடியாது" - லூக்கா 14:33

கடவுளின் வார்த்தைகளும் எண்ணங்களும் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பொன்னை விட மதிப்புமிக்கவை என்று தாவீது கூறுகிறார். இந்த பூமியில் உள்ள உயர்தர பொருட்கள் கடவுளின் பொருட்களுடன் ஒப்பிடமுடியாது.

நாம் அவரை அறிய ஆரம்பிக்க வேண்டுமானால், நாம் இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியே வர வேண்டும். ஆவிக்குரிய அடிப்படையில் சிந்திக்க முயல வேண்டும். நாம் உண்மையான விஷயங்களைப் பார்க்க வேண்டும்- கண்ணுக்குத் தெரியாத விஷயங்களைக் காண வேண்டும், மேலும் நாம் அவரைப் பார்க்கவும் அவரை அதிகமாக அறிந்துகொள்ளவும் கடவுள் தம்மை மட்டுமல்ல, அவருடைய சித்தத்தையும் நமக்கு வெளிப்படுத்த அனுமதிக்க வேண்டும்.

நாம் கடவுளைப் புரிந்து கொள்ளவோ ​​அல்லது உண்மையான நெருக்கத்துடன் அவரை அறியவோ முடியாது என்று நான் நினைக்கவில்லை. ஆனால் இப்போதைக்கு, நான் அனுமதிக்கும் வரை மட்டுமே அவரைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - அவருடைய படைப்பில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட மகிமையையும், அவருடைய வார்த்தையில் அவர் கொடுக்கும் அழகையும் ஞானத்தையும் சிந்தித்துப் பார்க்க வேண்டும்.