கவனிப்பதில் சிக்கல்

லீ கார்டர்

வைஸ்பேடன், ஜெர்மனி

நீங்கள் எப்போதாவது எந்த வயது குழந்தைகளுடன் நேரம் கழித்திருந்தால், என் யூகம் என்னவென்றால், நீங்கள் அவர்களைக் கேள்வி கேட்க வேண்டும். சமீபத்தில், நான் நம்பமுடியாத சுதந்திரமான எனது 2 வயது பெரிய மருமகளுடன் இருந்தேன், அவள் எப்பொழுதும் நான் செய்கிறேன் என்ற வார்த்தையை பேசுவாள். அந்த வார்த்தை அவளுக்கு பிடித்தமான ஒன்று. ஒரு பள்ளி ஆசிரியராக, நான் நாள் முழுவதும் உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களுடன் உரையாடுகிறேன். கடந்த 31 வருடங்களில் ஒவ்வொரு பள்ளி நாளிலும் மாணவர்கள் கேள்வியை என்னிடம் கேட்பார்கள். ஆனால் நான் கூறும் பதிலை கவனிக்க மாட்டார்கள்.  

எதையாவது கேட்க பிடிவாதமாக மறுப்பது எப்போதும் இல்லை. கேட்பது என்பது ஒரு திறமை, அதன் மையத்தில் தன்னலமற்றது. நாம் யாரோ ஒருவர் சொல்வதைக் கேட்பதை நிறுத்தும்போது... உண்மையாகவே கேட்க கற்றுக் கொள்ளுங்கள்.

அவர்கள் சொல்வதைக் கேட்பதற்கு மட்டுமல்ல, புரிந்து கொள்வதற்கும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் நாம் இயல்பாகவே சுயநலவாதிகள் என்பதால், நாம் இயற்கையாக கேட்பவர்கள் அல்ல. நாம் கேட்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், இது மற்ற நபர் என்ன சொல்கிறார் என்பதைக் கவனிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது.

நாம் எப்படிக் கேட்கிறோம் என்று நினைக்கும் போது விதைப்பவரின் உவமையை நினைத்துப் பார்க்காமல் இருக்க முடியாது. உவமையில், இயேசு நான்கு விதமான வார்த்தைகளைக் கேட்பவர்களைப் பற்றி பேசுகிறார். நிச்சயமாக, அன்றைய அவரது பார்வையாளர்களில், நான்கு வகையான கேட்பவர்களும் இருந்தனர். கேட்டல்,...நிச்சயமாக, கவனிப்பது, இருக்கலாம் போன்ற நபர்கள் ... இருந்திருக்கலாம்.

முதலில் கேட்பவர்கள் தங்களுக்குப் பிடிக்காத எதையும் கேட்க மறுப்பவர்கள். உண்மையில், கடவுளுடைய வார்த்தையாகிய நல்ல விதை அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படும்போது, ​​அவர்கள் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. சிலர் உண்மைக்கு எதிராக வன்முறையில் ஈடுபட்டு, அதைக் குழிபறிக்க முற்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அன்றும், இன்றும் சிறுபான்மையினராகத் தெரிகிறார்கள். கடவுளின் வார்த்தையை கடுமையாக எதிர்க்கும் நபர்கள் மிகக் குறைவானவர்களே. பெரும்பாலானவர்கள் அதை பொருத்தமற்றது என்று நிராகரிக்கிறார்கள். உண்மைக்கு எந்தக் கருத்தும் இல்லை. உண்மையைப் பற்றி நீண்ட நேரம் சிந்திக்க மிகவும் சோம்பேறியாக இருப்பவர்கள் நிறைய பேர் உள்ளனர். தங்களுக்கு விண்ணப்பம் செய்ய நிச்சயமாக எந்த முயற்சியும் இல்லை.

கடவுளைப் பற்றி ஒருவரிடம் பேசுவதற்கு நீங்கள் எத்தனை முறை முயற்சித்தீர்கள், "சரி, நான் அதை நம்புகிறேனா இல்லையா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை? அதுதான் உரையாடலின் முடிவு. அதுதான் "நான் என்பதற்கான குறியீடு. கடவுள் அல்லது சத்தியம் பற்றியோ அல்லது என் வாழ்க்கையை நான் விரும்பும் விதத்தில் மாற்றத்தைக் கோரும் சிக்கலான எதையும் பற்றியோ கேட்க விரும்பவில்லை." அவர்கள் உண்மையைக் கேட்கவில்லை. உண்மையில், அவர்கள் கவனிக்கவில்லை.

கடவுளின் சத்தியத்தைக் கேட்பதில் உள்ள சிக்கல் என்னவென்றால், அது ஒரு பதிலைக் கோருகிறது. நாம் அதைக் கேட்கும்போது, ​​​​அதை நாம் உண்மையாக அறிந்தால், ஒரு முடிவு எடுக்கப்பட வேண்டும். கணுக்களையும் , ஊனையும்  பிரிக்கும் இருபுறமும் கருக்குள்ள பட்டயம்  போன்றது. (எபி 4:12). அதிலிருந்து மறைக்க எங்கும் இல்லை. எனவே, நாங்கள் கேட்க மறுக்கிறோம். நமது ஆணவத்தில், நாம் நம் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்தி, விலகிச் செல்கிறோம். பரிசேயர்களுக்கு இந்தப் பிரச்சனை இருக்கிறது. அன்றைய கூட்டத்தில் இருந்தவர்கள், இந்த உண்மையை நிச்சயமாக விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களுக்கு எல்லாம் ஏற்கனவே தெரியும் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரல்களைக் கேட்டு, தவறு கண்டுபிடிக்க காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் உண்மையைக் கேட்பதில்லை.

நாம் எல்லாவற்றையும் கண்டுபிடித்துவிட்டோம், மேலும் நாம் கற்றுக்கொள்ள எதுவும் இல்லை என்று நினைக்கும் நபர்களாக நாம் மாறாமல் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டும், நம்மிடம் எல்லாம் சரியாக இருக்கிறது என்று நினைப்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நாம் பெரும்பாலும் அவ்வாறு செய்ய மாட்டோம், எனவே நாம் தொடர்ந்து படிக்க வேண்டும், வளர வேண்டும், மேலும் நல்ல விதையை சத்தியத்தின் தரமாகப் பயன்படுத்த வேண்டும். நாம் கேட்டுக் கொண்டே இருக்க வேண்டும்.

இயேசு விவாதிக்கும் வார்த்தையைக் கேட்கும் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது வகையான நபர்களில்  இருவருக்குமே காது கேளாமை உள்ளது. ஆரம்பத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் வார்த்தையைப் பெறுபவர், உண்மைக்கு  உற்சாகத்துடனும் பதிலளிக்கும் ஒரு விசுவாசி. இப்படி கேட்பவர்கள் தான் இருதயத்தில்  குத்தப்படுபவர்கள் . இது ஒரு உண்மையான பதில். இங்கே பிரச்சனை என்னவென்றால், காலப்போக்கில், அந்த ஆரம்ப உணர்ச்சிபூர்வமான பதில் வலுவான எதையும் கொண்டு மாற்றப்படவில்லை. விசுவாசம் சோதிக்கப்படும், இப்படி கேட்பவர்கள் ஆழமான வேரிட்டு  வளராதவர்கள். உலகில் பலர் அவர்களுக்கு உணவளிக்க ஒரு தொடர்ச்சியான மகிழ்ச்சியான நிலையை நாடுகின்றனர். நம்முடைய விசுவாசத்திற்கு நிச்சயமாக ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான அம்சம் இருந்தாலும், கிறிஸ்துவில் நம் வாழ்க்கை ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான உயர்வாக இல்லை, அதில் நாம் வாழ்க்கையின் பிரச்சனைகளுக்கு மேலாக உயருகிறோம். அதுதான் இங்கே பிரச்சனை. அவர்கள் வேர் கொள்ளாமல் கற்பாறையில் விதைக்கப்பட்ட விதைக்கு சமமானவர்கள்.

எபிரேய எழுத்தாளர் தனது பார்வையாளர்களிடம் "செவித்திறன் அற்றவர்களாகி" என்று கூறும்போது இந்த சிக்கலைக் குறிப்பிடுகிறார். அவர் கிறிஸ்துவின் பிரதான ஆசாரியத்துவத்தைப் பற்றி விவாதித்து வருகிறார், மேலும் அவர் அவர்களிடம் இன்னும் நிறைய சொல்ல வேண்டும் என்று கூறுகிறார், ஆனால் அவரால் முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் புரிந்துகொள்ள தயாராக இல்லை. (எபி. 5:11).

கேட்பதில் உள்ள சிக்கல் என்னவென்றால், நமக்குச் சவாலாக இருக்கும் விஷயங்களைக் கேட்போம்... சிக்கலான விஷயங்களைக் கேட்போம். யூத கிறிஸ்தவர்கள் கற்பிக்க தயாராக இருக்க வேண்டும் என்றாலும், அவர்கள் பாலை உண்ணத்தக்கவர்களானார்கள் என்று எழுத்தாளர் கூறுகிறார். அவர்கள் கேட்பதை நிறுத்திவிட்டார்கள், மேலும் உண்மை மற்றும் பொய்யை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது (14).

மூன்றாவது கேட்பவரின் பிரச்சனை கவனச்சிதறல். இது முள்  உள்ள நிலம். இங்கே, சில வேர்  இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இன்னும், மீண்டும், ஆரம்பத்தில் கேட்ட இந்த நபர், கேட்பதை கடினமாக்கும் விஷயங்களை ஒருபோதும் அகற்றவில்லை. நம் கவலைகள், வெறுப்புகள், இந்த உலகத்தின் மீதான மோகம்.. இவை அனைத்தும் இன்னும் களத்தில் உள்ளன. வார்த்தை வேரூன்றுவதற்கு இடமில்லை.

கேட்பதற்கு நம்மை தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். கேட்போர் உலக விஷயங்களை விட்டுவிட முடியாது, இறுதியில், சில வேர்களைக் கொண்ட செடி ஆழத்தில் வேர் கொள்ள முடியவில்லை. உலக விஷயங்களில் மூழ்குவது எவ்வளவு ஆபத்தானது என்று இயேசு சொன்னார்.  நாம் இரண்டு எஜமான்களுக்கு ஊழியம்  செய்ய முடியாது என்று அவர் கூறுகிறார் (மத் 6:24).

ஆவிக்குரிய ரீதியாக ஆடுகள் என் சத்தத்திற்கு செவி கொடுக்கின்றது. (யோவான் 10:27-28).

கடைசியாக, உண்மையாகச் செவிகொடுத்துக் கேட்பவரைப் பற்றி இயேசு பேசுகிறார்.  உண்மையை விரும்பும் இருதயத்துடன் கேட்கிறார், புரிந்து கொள்ள தொடர்ந்து போராடும் மனதுடன் கேட்கிறார். இது ஒரு கருத்தையோ, ஒரு ஆலோசனையையோ அல்லது தனிப்பட்ட அனுபவத்தையோ குறுக்கிடும் வாய்ப்பிற்காக மட்டுமே கேட்கும் நபர் அல்ல. இது வசனத்தை கவனித்து கேட்ககூடியவர்கள். கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு மதிப்பு உண்டு என்பதை அறிந்தவர், அவருடைய முன்னிலையில் இருக்க விரும்புபவர். இந்த மண்ணில் விதைக்கப்பட்ட விதை வேரூன்றி வலுவாக வளர்ந்து விளைச்சல் தரும். யாக்கோபு 1:19-22ல் யாக்கோபு கூறுகிறது இதைத்தான்.

யாக்கோபு நமக்கு உறுதியளிக்கிறார், நாம் "கேட்பதற்கு தீவிரமாகவும், பேசுவதற்கு பொறுமையாயும், கோபிக்கிறதற்கு தாமதமாகவும்" இருந்தால், உலகத்திலிருந்து நம்மை அகற்ற முடிந்தால், முட்கள் நிறைந்த நிலத்தைக் கேட்பவர்களைப் போல திசைதிருப்ப வேண்டாம், தூண்டுதலாகவும் உந்துதல் பெறவும் வேண்டாம். உணர்ச்சிகள் பாறை நிலத்தைக் கேட்பவர் போலவும், நல்ல மண்ணைப் போலவும், நாம் சாந்தமாக வார்த்தையைப் பெறலாம். அது நமக்குள் பதியப்படும், அது மட்டுமே நம்மை இரட்சிப்புக்கு இட்டுச் செல்லும்.

இறுதியாக, யாக்கோபு கேட்பதில் உள்ள உச்சக்கட்ட சிக்கலை வெளிப்படுத்துகிறார். நாம் உண்மையைக் கேட்டு, அதைக் கேட்டால், நாம் கேட்டதைச் செய்ய நாம் நம்மை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்: "நாம் கேட்கிறவர்களாக மாத்திரம் இல்லாமல் அதன்படி செய்கிறவர்கள் ஆகவும் இருக்கவேண்டும்”. கடவுளுடைய சட்டங்களை நாம் கடைப்பிடிக்கவில்லை என்றால், நாம் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்டோம் என்று நினைத்துக் கொள்ள முடியாது.

இயேசு என் பிதாவின் சித்தத்தின் படி செய்கிறவனே பரலோக ராஜ்ஜியத்தில் பிரவேசிப்பானேயல்லாமல் என்னை நோக்கி கர்த்தாவே  கர்த்தாவே என்று சொல்லுகிறவன் அதில் பிரவேசிப்பது இல்லை.(மத் 7:21-24).