நெருப்பின் ஆபத்து: ஹை

பெய்லி மேகம்பர், வைஸ்பேடன், ஜெர்மனி

காட்டுத் தீக்கு என்ன காரணம்? முழு வனாந்தரத்தையும் எரியூட்டுவதற்கு ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்ட ஒரு கேம்ப்ஃபயர் மட்டுமே தேவை. அமெரிக்காவில் காட்டுத் தீயில் 85% தடுக்கப்பட்டிருக்கலாம் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அழிவைத் தடுக்க தீப்பிழம்புகள் நன்றாகவும், உண்மையாகவும் நனைந்திருப்பதை உறுதிசெய்ய, நம் பங்கில் சில கூடுதல் முயற்சிகள் தேவை. நாம் பேசும் வார்த்தைகளைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். நமது வார்த்தைகள் எவ்வளவு சிறியதாக இருந்தாலும் அல்லது அற்பமானதாக இருந்தாலும் சரி, அவை அந்த புறக்கணிக்கப்பட்ட தணல் போலவே ஆபத்தானவை. காட்டுத் தீயை இயக்கிய பிறகு, அதை அணைக்க மனிதனுக்கு எண்ணற்ற மணிநேரங்கள் மற்றும் வேலை செய்ய தேவைப்படலாம். காட்டுத் தீ அணைக்கப்பட்ட பிறகு, எஞ்சியிருப்பது என்ன? எரிந்த பூமி, அழிவு மற்றும் இடிபாடுகள். காட்டுத் தீக்குப் பிறகு எஞ்சியிருக்கும் பலவற்றை மாதங்கள் அல்லது வருடங்கள் கூட குணப்படுத்த முடியாது.

நம் வார்த்தைகளின் சக்தியைப் பற்றியும் இதைச் சொல்லலாம். நாங்கள் அனைவரும் ஒரு உரையாடலில் இருந்தோம், எங்களால் அல்லது மற்ற நபரால் சொல்லப்பட்ட வார்த்தையை திரும்பப் பெற இயலாது.  இந்தச் சூழ்நிலைகளுக்குக் குரல் கொடுத்ததைச் சரிசெய்ய நிறைய வேலை நேரம் மற்றும் வேலை தேவைப்படும். சில நேரங்களில் அந்த முயற்சிகள் போதாது, வார்த்தைகள் மிகவும் ஆழமாக வெட்டப்படுகின்றன. தொடர்ந்து படிப்பதன் மூலமும், தேவனைப் பற்றிய சிந்தனையோடும் இந்த நிகழ்வுகள் நடக்காமல் தடுக்கலாம்.

நீதிமொழிகள் 13:3 கூறுகிறது, "தன் வாயைக் காக்கிறவன் தன் பிராணனைக் காக்கிறான்; தன் உதடுகளை விரிவாய்த் திறக்கிறவனோ கலக்கமடைவான்."

யாக்கோபு 3:5-8 கூறுகிறது, "அப்படியே, நாவானதும்  சிறிய அவயவமாயிருந்தும்  பெருமையானவைகளை பேசும். பாருங்கள், சிறிய நெருப்பு எவ்வளவு பெரிய காட்டைக் கொளுத்திவிடுகிறது!

நாவும்  நெருப்புத்தான், அது அநீதி நிறைந்த உலகம்; நம்முடைய அவயவங்களில் நாவானது முழுச்சரீரத்தையும் கறைப்படுத்தி, ஆயுள் சக்கரத்தை கொளுத்திவிடுகிறதாயும், நரக அக்கினியினால் கொளுத்தப்படுகிறதாயும் இருக்கிறது.

சகலவிதமான  மிருகங்கள்,  பறவைகள், ஊரும் பிராணிகள், நீர்வாழும்  ஜெந்துக்கள்  ஆகிய இவைகளின் சுபாவம் மனுஷசுபாவத்தால் அடக்கப்படும், அடக்கப்பட்டதுமுண்டு.

 நாவை அடக்க ஒரு மனுஷனாலும் கூடாது; அது அடங்காத பொல்லாங்குள்ளதும் சாவுக்கேதுவான  விஷம் நிறைந்ததுமாயிருக்கிறது."

நாம் எதைச் சொல்கிறோமோ அதற்கு நமது நிலையான அறிவு தேவை, நாம் யாரிடம் பேசுகிறோம் என்ற சிந்தனையும் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் சொல்வதை உங்கள் பார்வையாளர்கள் எப்படி எதிர்கொள்வார்கள்? நீங்கள் அவர்களை ஒரு ஆத்துமா அல்லது கடவு நீங்கள் ளின் ராஜ்யத்தில் சாத்தியமான ஆத்துமா என்று கருதுகிறீர்களா? நீங்கள் யார், யாரிடம் பேசினாலும் பரவாயில்லை. 

நம் நாவை பயன்படுத்தும்போது நம் மனநிலையைப் பற்றிய சிந்தனை எல்லா நேரங்களிலும் அவசியம். யாக்கோபில் கூறியது போல், எந்த மனிதனாலும் நாவை அடக்க முடியாது, எனவே நாம் அமைதியற்ற நிலையில் இருக்கும்போது எச்சரிக்கையுடன் செல்ல வேண்டும். நாம் தாக்கப்பட்டு காயப்படும்போது இது கடினமாக இருக்கும், ஆனால் நாம் எய்ய விரும்பும் அம்புகளை ஒரு வெடிப்பில் பறக்க விடாமல் அவற்றை இறுக்கமாகப் பிடிக்க வேண்டும், இதனால் நாம் உயிரைப் பாதுகாக்கலாம் மற்றும் துரதிர்ஷ்டவசமான விளைவுகளைத் தடுக்கலாம். நீதிமொழிகள் 12:18 கூறுகிறது, "பட்டயக்குத்துகள் போல் பேசுகிறவர்களும் உண்டு; ஞானமுள்ளவர்களுடைய நாவோ ஔஷதம்."

உயிரைக் காக்க விரும்புகிறோம். நாம் அனைவரும் ஒரு கட்டத்தில் தாக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தோம். ஒருமுறை நான் அந்த சூழ்நிலையில் இருந்தபோது, ​​"அவர்களின் எதிர்வினை உங்களைப் பிரதிபலிக்கவில்லை" என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. இந்த வகையான உறுதிமொழி என்னை நோக்கி எறிந்த தகாத வார்த்தைகளைக் கையாளும் போது ஒரு நிலையான நினைவூட்டலாக இருந்து வருகிறது, நான் மீண்டும் நினைவில் வைத்து கேட்க முயற்சிக்கிறேன், "இந்த நபர் என்ன பாதிக்கப்படுகிறார் என்று உணர்கிறார், அவர்கள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள இந்த விஷயங்களைச் சொல்ல வேண்டும்?" அவர்கள் தங்களுக்குள் பாதுகாப்பாக உணர உதவுவதற்கு நான் என்ன சொல்ல முடியும் அல்லது சொல்லக்கூடாது? அந்த தருணங்களில் கடவுளிடம் வேண்டுதல் செய்யுங்கள், அவர் உதவி செய்வார். உங்கள் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் மூலம் நீங்கள் அவரை மகிமைப்படுத்த உங்களை வழிநடத்தி பலப்படுத்துங்கள். நீதிமொழிகள் 18, நம் நாவைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறுவது நம்மை முட்டாளாக்குகிறது என்பதை மீண்டும் மீண்டும் நினைவூட்டுகிறது: "மூடன்  ஞானத்தில் பிரியங்கொள்ளாமல், தன் மனதில் உள்ளவைகளை வெளிப்படுத்தப் பிரியப்படுகிறான்.(2)

"மூடனுடைய உதடுகள் விவாதத்தில் நுழையும், அவன் வாய் அடிகளை வரவழைக்கும். மூடனுடைய வாய் அவனுக்கு கேடு, அவன் உதடுகள் அவன் ஆத்துமாவிற்குக் கண்ணி" (6-7)

"அழிவு வருமுன் மனுஷனுடைய இருதயம் இருமாப்பாயிருக்கும்; மேன்மைக்கு முன்னானது தாழ்மை. காரியத்தை கேட்குமுன் உத்தரம் சொல்லுகிறவனுக்கு, அது புத்தியீனமும் வெட்கமுமாயிருக்கும்" (12-13).

சில சமயங்களில் அமைதியாக இருப்பதும், கேட்கும் திறனைப் பயன்படுத்துவதும்தான் நம் வாயைப் பாதுகாக்க சிறந்த வழி. நான் என் கணவரை முதலில் சந்தித்தபோது, ​​அவர் மிகவும் அமைதியாக இருந்தார், ஆனால் அவர் பேசும்போது மக்கள் செவிசாய்த்தனர். தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் கேட்க வேண்டியதைச் சரியாகச் சொல்வதில் அவருக்கு எப்போதும் ஒரு அற்புதமான திறமை இருந்தது, மேலும் அது சூழ்நிலையைப் பற்றிய அர்த்தமும் புரிதலும் நிறைந்ததாக இருந்தது. அவரைப் பற்றிய இந்தப் பண்புதான் அவரைப் பற்றி அதிகம் தெரிந்துகொள்ள என்னைத் தூண்டியது. எப்போது பேச வேண்டும், எப்போது பேசக்கூடாது என்பதை அவர் எப்படி இவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக அறிய முடிந்தது என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்.

தன்னைக் கேட்கும்படி பேசும் ஒருவரைச் சுற்றி நாம் இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் மட்டுமே கேட்கிறார்கள், ஆனால் அரிதாகப் பேசும் ஒருவர் ஏதாவது சொன்னால், அது பொதுவாகச் சுற்றியுள்ள அனைத்து காதுகளையும் உற்சாகப்படுத்தவும் கேட்கவும் செய்கிறது. இது ஏன்? மீண்டும், நீதிமொழிகள் ஒரு பதிலை அளிக்கின்றன: "அறிவாளி தன் வார்த்தைகளை அடக்குகிறான்; விவேகி குளிர்ந்த  மனமுள்ளவன். பேசாதிருந்தால் மூடனும் ஞானவான் என்று எண்ணப்படுவான்; தன் உதடுகளை மூடுகிறவன் புத்திமான் என்று எண்ணப்படுவான்" (17:27-28)

நீங்கள் பேசும்போது, ​​நீங்கள் பேசும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் மதிப்பிடப்படுகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். மத்தேயு 12:36-37 இல், இயேசு தன்னைச் சுற்றியிருந்த திரளான மக்களுக்குச் சொல்கிறார், "மனுஷர்  பேசும் வீணாண வார்த்தைகள் யாவையும் குறித்து நியாயத்தீர்ப்பு நாளிலே கணக்கொப்புவிக்க வேண்டும்.

ஏனெனில், உன் வார்த்தைகளினாலே  நீதிமான் என்று தீர்க்கப்படுவாய்;  அல்லது  உன் வார்த்தைகளினாலே குற்றவாளி  என்று தீர்க்கப்படுவாய்." இந்த வசனம் நாம் சத்தமாக பேசும் வார்த்தைகளுக்கு மிகவும் வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்படலாம், ஆனால் இது இரகசியமாக, மற்றும் ஆன்லைனில் பேசப்படும் வார்த்தைகளுக்கும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

நம் நாவை கட்டுப்படுத்த வேண்டிய முக்கியமான தேவையைக் கண்டு, "உங்கள் வாயைக் காத்துக் கொள்வது" எப்படி? எந்த குழப்பமும் வராமல் இருக்க, நம்  நாவை காக்க வேண்டும். பின்னர், அசைக்க முடியாத நாவின் மீது நிலையான கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் தொடர்ச்சியான பாதுகாப்பைப் பின்பற்றுகிறோம். நாம் யாரிடம் பேசுகிறோம், நமது நோக்கங்கள் என்ன என்பதில் கவனமாக இருக்க வேண்டும். பேசுவதற்கு முன் நம்மைத் தாழ்த்திக் கொள்ளவும், நம் அமைப்பைக் கருத்தில் கொள்ளவும் அழைக்கப்படுகிறோம். சூழ்நிலைக்கு பேசுவது அவசியமா அல்லது பொறுமையாக கேட்பது நல்லதா?