ஞானம் கூப்பிடுகிறது

By: Karen Padgett, Moody, AL

எனது மூத்த மகனுக்கு கிட்டத்தட்ட 2 வயது இருக்கும் போது, ​​கடற்கரையில் இருந்து திரும்பும் நெடுஞ்சாலை மேம்பாலம் வழியாக நாங்கள் நடந்து செல்லும்போது அவரது கையைப் பிடித்தது எனக்கு தெளிவாக நினைவிருக்கிறது. நான் துண்டுகள் மற்றும் பொம்மைகளுடன் கீழே ஏற்றப்பட்டேன்; என் கணவர் எனக்குப் பின்னால் இருந்தார், நாற்காலிகள் மற்றும் பல பொம்மைகளை ஏற்றினார். நாங்கள் நடைபாதையின் முனையை நெருங்கியதும், என் மகன் என் கையிலிருந்து பிரிந்து முன்னால் ஓடினான், மறுபுறம் கான்கிரீட் படிக்கட்டுகள் இருந்தன. நாங்கள் அவனுடைய பெயரை அழைத்தோம், நாங்கள் இருவரும் "நில் என்று கூறினோம்!" அவன் ஒரு கணம் நின்றான் . நீண்ட நேரம் திரும்பி எங்களைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் புன்னகைத்தான், பின்னர் அவன் தொடர்ந்து ஓடி, படிக்கட்டுகளில் தலைகீழாக விழுந்தான். அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் சிறிய காயங்களுடன் வெளியேறினார், அது அவருக்கு நினைவில் இல்லை. இருப்பினும், கடவுள் தனது குழந்தைகளை எப்படி அடிக்கடி பார்க்க வேண்டும் என்பதை என் நினைவுக்கு கொண்டு வந்தார். கடவுளின் குழந்தைகளாகிய நாம், நம்மை ஞானமாகவும் திறமையாகவும் எண்ணி, அறியாமையில், மகிழ்ச்சியுடன், ஆபத்து மற்றும் மரணத்தை நோக்கித் தலைநிமிர்ந்து எத்தனை முறை ஓடுகிறோம்? மேலும், வாழ்க்கைக்கு இட்டுச் செல்லும் பாதுகாப்பான, சிறந்த பாதைக்கு நம்மைத் திரும்ப அழைத்துச் செல்ல கடவுள் அவசரமாக அழைக்கிறார்.

இந்த யோசனை நீதிமொழிகள் புத்தகத்தில் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக எழுதப்பட்டுள்ளது. முதல் அதிகாரத்தில், ஒரு தைரியமான மற்றும் உன்னதமான பெண்ணை நாம் அறிமுகப்படுத்துகிறோம். இந்த பெண் வேதத்தில் உள்ள பெரும்பாலான உருவங்களில் இருந்து வேறுபட்டவள், ஏனென்றால் அவள் கடவுளின் சொந்த குணாதிசயங்களில் ஒன்றின் உருவகமாக இருக்கிறாள்; அவளுடைய வழிகளில் நடப்பது கடவுளின் வழியில் நடப்பதாகும். கடவுளைப் போலவே, அவளுடைய வழிகள் எப்போதும் வாழ்க்கைக்கு வழிவகுக்கும். நாம் அவளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அவளுடைய அழைப்பிற்கு செவிசாய்க்க வேண்டும்.

ஞானமானது வெளியே நின்று கூப்பிடுகிறது, வீதிகளில் சத்தமிடுகிறது (1:20). அது  ஊர்வாசல்களின் ஓரத்திலும், பட்டணத்தின் முகப்பிலும், நடை கூடங்களிலும் நின்று சத்தமிட்டு (8:3). தன் பணிவிடைக்காரிகளை அனுப்பி பட்டணத்தின் உயர்ந்த மேடைகளின் மேல் நின்று கூப்பிட்டு,(9:3). பேதைகளே, நீங்கள் பேதைமையை விரும்புவதும்,நிந்தனைக்காரரே, நீங்கள் நிந்தனையில் பிரியப்படுவதும், மதியீனரே, நீங்கள் ஞானத்தை வெறுப்பதும், எதுவரைக்கும் இருக்கும்.

பேதைகளின் மாறுபாடு அவர்களைக் கொல்லும், மூடரின் நிர்விசாரம் அவர்களை அழிக்கும்.(1:22, 32).

என்னைக் கண்டடைகிறவன் ஜீவனைக் கண்டடைகிறான்; கர்த்தரிடத்தில் தயவையும் பெறுவான். நீதிமொழிகள் 8:35 இல், அவள் உறுதியளிக்கிறாள்.

என் வாய் சத்தியத்தை விளம்பும், ஆகாமியம் என் உதடுகளுக்கு அருவருப்பானது.

என் வாயின் வாக்குகளெல்லாம் நீதியானவைகள்; அவைகளில் புரட்டும் விபரீதமும் இல்லை.

அவைகளெல்லாம் புத்தியுள்ளவனுக்குத் தெளிவும், ஞானத்தைப் பெற்றவர்களுக்கு யதார்த்தமுமாயிருக்கும்.

தீமையை வெறுப்பதே கர்த்தருக்கு பயப்படும் பயம்; பெருமையையும், அகந்தையையும், தீய வழியையும், புரட்டு வாயையும் நான் வெறுக்கிறேன்.(8:7-9, 13). 

வெள்ளியைப்பார்க்கிலும் என் புத்திமதியையும், பசும்பொன்னைப் பார்க்கிலும் ஞானத்தையும் அங்கீகரித்துக்கொள்ளுங்கள். (8:10-12).

என்னாலே ராஜாக்கள் அரசாளுகிறார்கள், பிரபுக்கள் நீதிசெலுத்துகிறார்கள்.

என்னாலே அதிகாரிகளும், பிரபுக்களும், பூமியிலுள்ள சகல நியாயாதிபதிகளும் ஆளுகைசெய்துவருகிறார்கள் (8:15-21). 

ஞானம்  தொடக்கத்திலிருந்து இன்றியமையாத அங்கமான காலத்தில்  இருந்ததாகவும் விளக்குகிறது. 

"கர்த்தர் தமது கிரியைகளுக்குமுன் பூர்வமுதல் என்னை தமது வழியின் ஆதியாகக் கொண்டிருந்தார்.

பூமி உண்டாகுமுன்னும், ஆதிமுதற்கொண்டும் அத்தியாயம் நான் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டேன். (நீதிமொழிகள் 8:22-23).

ஞானம், படைப்பு இரண்டையும் தேவன் படைத்தார் மற்றும் அவரது படைப்பை அடைந்துள்ளார். கடவுள், அவரது அன்பில் மற்றும் இரக்கம், அவருடைய பண்டைய ஞானத்தில் பங்குகொள்ளவும், அவரை நோக்கி நம்மை வழிநடத்தவும், நம்மையும் அழைத்துள்ளது. அவருடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள். இந்த ஞானத்தை யார் நிராகரிப்பார்கள்? உண்மையில், ஞானம் தன்னை நிரூபிக்கிறது. இன்னும், தோட்டத்தில் ஏவாளைப் போல, படைப்பிலிருந்து, நாம் தேவனின் ஞானமான வழிகாட்டுதலைப் பெறுகிறோம். அதை "மாம்சத்தின் இச்சை, கண்களின் இச்சை மற்றும் ஜீவனத்தின் பெருமை" (1 யோவான் 2:16).

அதிகாரம் 9 இல், நாம் ஞானம் மற்றும் மூடத்தனம் இரண்டையும் பார்க்கிறோம்.

ஞானம் மீண்டும் ஒரு முறை பகிரங்கமாக அழைக்கிறது. விவேகமற்ற, அவளுடன் உணவருந்த அவர்களை அழைப்பது. அவர் தரமான உணவு மற்றும் பானங்களை தயார் செய்துள்ளார்

"என்னால் உனது நாட்கள் பெருகும், உன் ஆயுசின் வருஷங்கள் விருத்தியாகும்.(9:11) இது பல வெகுமதிகளைக் கொண்ட மகிமையான விருந்தாக இருக்கும்.

மூடத்தனம் தன் வீட்டு வாசலில் ஒரு விபச்சாரியைப் போல நீதிமான்களை அழைக்கிறாள். திருடப்பட்ட தண்ணீர்" மற்றும் "இரகசியமாக உண்ணப்படும் ரொட்டியின்" இன்பத்தில் அவளுடன் சேர அவர்களைத் தூண்டுகிறது. அவள் மாம்ச இச்சைகளுக்கு மட்டுமே முறையிடுகிறாள். நீதிமான்கள் முட்டாள்தனத்தில் சேரலாம், பாவத்தை அனுபவிக்கலாம். மயக்கங்கள், இன்னும் நீதியின் தோற்றத்துடன் தொடர்கின்றன. 

உங்கள் இருதயத்திலே கசப்பான வைராக்கியத்தையும் விரோதத்தையும் வைத்தீர்களானால், நீங்கள் பெருமை பாராட்டாதிருங்கள்; சத்தியத்திற்கு விரோதமாக பொய் சொல்லாமலும் இருங்கள்.

இப்படிப்பட்ட ஞானம் பரத்திலிருந்து இறங்கி வருகிற ஞானமாயிராமல், லெளகிக சம்பந்தமானதும், ஜென்மசுபாவத்துக்குரியதும், பேய்த்தனத்துக்கடுத்ததுமாயிருக்கிறது (யாக்கோபு 3:14-15).

நமது சுய-அன்பான, உருவ வழிபாட்டுக் கலாச்சாரத்தில் இந்தப் பழங்களை நீங்கள் நிச்சயமாகக் காணலாம். நம் நாடு வானளாவிய குற்றங்களையும் தற்கொலை விகிதங்களையும் எதிர்கொள்கிறது. ஒவ்வொரு தலைப்புச் செய்தியிலும் மனிதர்கள் வெறுப்பு மற்றும் வன்முறைக்கான புதிய, ஆக்கப்பூர்வமான வழிகளைக் காண்கிறார்கள். ஆனால் உடல் இறப்பைக் காட்டிலும், கடவுளின் ஞானத்தை நிராகரிப்பது ஆன்மீக மரணத்தையும் கடவுளிடமிருந்து பிரிவையும் தருகிறது. இது அழிவுகரமான நித்திய விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது.  "ஒருவனும் தன்னைத்தானே வஞ்சியாதிருப்பானாக; இவ்வுலகத்தில் உங்களில் ஒருவன் தன்னை ஞானியென்று எண்ணினால் அவன் ஞானியாகும்படிக்கு பைத்தியக்காரனாகக்கடவன்.

இவ்வுலகத்தின் ஞானம் தேவனுக்கு முன்பாக பைத்தியமாக இருக்கிறது. அப்படியே , ஞானிகளை அவர்களுடைய தந்திரத்திலே பிடிக்கிறாரென்றும்" (1 கொரி. 3:18-19).

ஞானத்திற்கு   நாம் செவிசாய்க்க வேண்டும், இது பூமியில் தெய்வீக வாழ்வுக்கும் மறுமைக்கும் வழிவகுக்கும். கொஞ்சம் வேலை எடுக்கும். உண்மையில், ஞானம் அவளது கண்டிப்பு மற்றும் திருத்தத்திற்கு செவிசாய்க்கும்படி கெஞ்சுகிறது. சில சங்கடமான உண்மைகளை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும், மேலும் சில கடினமான மற்றும் பெரும்பாலும் பிரபலமற்ற மாற்றங்களைச் செய்ய வேண்டும். இயற்கைக்கு மாறான சில விஷயங்களை நாம் செய்ய வேண்டியிருக்கும். இயேசுவின் போதனைகள் மிகவும் தீவிரமானதாக இருந்ததற்கு அதுவும் ஒரு காரணம். இயேசு நம்மை "தன்னை தானே வெறுத்து தன் சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு என்னைப் பின்பற்றக்கடவன்", 

(இப்படி  செய்கிறதினால் நீங்கள் பரலோகத்திலிருக்கிற உங்கள் பிதாவுக்கு புத்திரராயிருப்பீர்கள்; அவர் தீயோர் மேலும் நல்லோர் மேலும் தமது சூரியனை உதிக்கப்பண்ணி, நீதியுள்ளவர்கள்மேலும் அநீதியுள்ளவர்கள் மேலும் மழையைப் பெய்யப்பண்ணுகிறார்.(மத். 5:45).