நல்லொழுக்க வாழ்வு வாழ்தல்

ஆமி ஸ்க்லோசர்

நல்லொழுக்கம் என்பது "உயர்ந்த தார்மீக தரங்களைக் காட்டும் நடத்தை" அல்லது "தார்மீக, சமூக, அறிவார்ந்த பண்புகளை உள்ளடக்கிய சிறப்பின் பண்புகள்" என வரையறுக்கப்படுகிறது. பழங்கால கிரேக்கர்கள் விவேகம், நீதி, நிதானம் மற்றும் தைரியம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய நான்கு முக்கிய நற்பண்புகளை விவரித்துள்ளனர்.

இவை முதலில் பிளேட்டோவால் அவரது தி ரிபப்ளிக் புத்தகத்தில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டன, ஆனால் பின்னர் அரிஸ்டாட்டில் நிகோமாசியன் நெறிமுறைகளில் விளக்கினார். விஸ்டம் ஆஃப் சாலமன் என்ற அபோக்ரிபல் புத்தகத்தில், ஞானத்தை ஒரு பெண்ணாக விவரிக்கும் மேற்கோள் உள்ளது, "அவள் மிதமான தன்மை மற்றும் விவேகம், நீதி மற்றும் துணிவு ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கிறாள், மேலும் வாழ்க்கையில் இவைகளை விட எதுவும் பயனுள்ளதாக இல்லை." ஆரம்பகால சபை  போதகர்கள் தங்கள் எழுத்துக்களில் இந்த நான்கு கார்டினல் நற்பண்புகளைக் குறிப்பிட்டனர் மற்றும் நம்பிக்கை,  மற்றும் தொண்டு (அன்பு) ஆகிய மூன்று இறையியல் நற்பண்புகளைச் சேர்த்தனர். பின்னர் வரலாற்றில், இந்த ஏழு நற்பண்புகள் சில சமயங்களில் ரோமன் கத்தோலிக்க இறையியலில் காணப்படும் ஏழு கொடிய பாவங்கள் அல்லது தீமைகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டன/எதிர்க்கப்படுகின்றன.

அப்படியிருக்க, அறத்தின் வரலாற்றைப் பற்றிய ஒரு சுருக்கமான கண்ணோட்டத்தை நான் உங்களுக்கு ஏன் தருகிறேன்? சுவாரஸ்யமாக, நீதிமொழிகள் 31 ல் பெண் நல்லொழுக்கமுள்ள பெண் என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள், இந்த குணாதிசயங்கள் ஒவ்வொன்றும் என்ன, நீதிமொழிகள் 31 இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள பெண் எவ்வாறு ஒவ்வொரு பண்புகளையும் பூர்த்தி செய்கிறாள் என்பதைப் பார்க்க மேலே பட்டியலிடப்பட்ட ஒவ்வொரு நற்பண்புகளிலும் ஆழமாக மூழ்கிவிட விரும்புகிறேன்.

மதிநுட்பம் என்பது "ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில், சாத்தியமான விளைவுகளைக் கருத்தில் கொண்டு, சரியான நேரத்தில் எடுக்கப்பட வேண்டிய சரியான போக்கைக் கண்டறியும் திறன்" என வரையறுக்கப்படுகிறது. இது சில சமயங்களில் ஞானமாகவும் விளங்கியது. நீதிமொழிகள் 31ல் பெண் செய்யும் இந்த திறனை சுட்டிக் காட்டும் பல வசனங்கள் உள்ளன. அவள் ஒரு வயலை விசாரித்து அதை வாங்குகிறாள். தன்  வியாபாரம் பிரயோஜனமுள்ளதென்று அறிந்திருக்கிறாள். அவள் ஞானம்  விளங்க தன் வாயைத் திறக்கிறாள். இந்த பெண்ணுக்கு சாத்தியமான விளைவுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ளும் திறன் உள்ளது. அதேபோல, நாம் எடுக்கும் முடிவுகளின் மூலம் சிந்தனையுடன் சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் சூழ்நிலைகளில் எடுக்க மிகவும் பொருத்தமான செயல்களைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

நீதி என்பது "நியாயமான அல்லது நியாயமானதாக இருக்கும் தரம்." கிரேக்க வார்த்தைக்கு "நீதி" என்ற பொருளும் இருக்கலாம். நீதிமொழிகள் 31 ல் பெண் சிறுமையானவர்களுக்குதன் கைகளைத் திறக்கிறாள். தயையுள்ள  போதகம் அவள் நாவின் மேல் உள்ளது. அவள் வியாபாரத்தில் செய்யும் அனைத்து வேலைகளுடனும், அவள் செய்ய வேண்டும். நியாயமான மற்றும் நியாயமானதாக கருதப்படுகிறது. இந்த குணங்கள் நமக்கும் தெரிந்தவையா? நாம் மற்றவர்களைக் கேட்கிறோமா, ஒரு கதையின் இரு பக்கங்களையும் கேட்கிறோமா? நாம் உடன்படவில்லையென்றாலும் விவாதங்களுக்குத் தயாராக இருக்கிறோம், எரிச்சல் அல்லது விரக்தியில் கூட இரக்கத்தைப் பேண முடியுமா?

மூன்றாவது கார்டினல் நல்லொழுக்கம், வலிமை, "வலி அல்லது துன்பத்தில் தைரியம்" என வரையறுக்கப்படுகிறது. இந்த நல்லொழுக்கம் சகிப்புத்தன்மை அல்லது உறுதியான தன்மைக்கு ஒத்ததாக இருக்கும். நல்லொழுக்கமுள்ள மனைவி தன்னை வலிமையுடன் அலங்கரிப்பதாகவும், தன் கைகளை வலிமையாக்குவதாகவும் விவரிக்கப்படுகிறாள் ஒரு  பெண் துணிவு தேவைப்படும் கடின உழைப்பின் அடையாளம். அவள் உடை பலமும் அலங்காரமுமாயிருக்கிறது; வருங்காலத்தைப்பற்றியும் மகிழுகிறாள் என்று அதிகாரத்தில் கூறப்படுகிறது. அவள் கடவுளுடனான உறவிலும் அவள் தயாரிப்பிலும் நம்பிக்கையுடனும் உறுதியுடனும் இருக்கிறாள். கடினமான காலங்களில் நாம் சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டுகிறோமா? நாம் கடினமாக உழைத்து அந்த வேலையில் உறுதியாக இருக்கிறோமா? இந்த குணாதிசயங்களை நாம் ஆடையாக அணிகிறோமா அல்லது சமீபத்திய போக்குகளில் மட்டும் ஆணையாக அணிகிறோமா?

நிதானம் என்பது இறுதியான  நல்லொழுக்கம், கட்டுப்பாடு அல்லது சுய கட்டுப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அனைத்து வகையான நமது பசியையும் கட்டுப்படுத்தும் திறன் ஆகும். கர்த்தருக்குப் பயப்படுகிற பெண்ணுக்கு அவளை நம்பும் கணவன் இருக்கிறான். இந்த வீட்டில் அவள் பராமரிக்கும் அனைத்து விஷயங்களையும் நினைத்துப் பாருங்கள், அதனால் அவரது கணவன் தேசத்தின் பெரியவர்களுடன் வாசல்களில் உட்கார முடியும், ஏனென்றால் மனைவியின் கட்டுப்பாட்டில் விஷயங்கள் உள்ளன. அவள் சீக்கிரம் எழுந்து தாமதமாகப் படுக்கைக்குச் செல்கிறாள். அவளுடைய குழந்தைகளும் கணவரும் அவளைப் பாராட்டுகிறார்கள். இந்த பெண் தன் வாழ்வில் நிதானத்தைக் கற்றுக்கொண்டவளாகத் தோன்றுகிறாள். இதே தர்மத்தை நாம் கற்றுக்கொண்டோமா? சுமூகமாக இயங்கும் குடும்பத்தை பராமரிப்பதற்காக, நமது உடல் பசியை நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியுமா?

நம்பிக்கை, மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றில் நாம் அனைவரும் நன்கு அறிந்த இறையியல் நற்பண்புகளுக்கு இப்போது நாம் வருகிறோம். இந்த சரியான பட்டியல் 1 கொரிந்தியர் 13:13 இல் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு பவுல் கூறுகிறார், "இப்போது விசுவாசம், நம்பிக்கை, அன்பு இம் மூன்றும் நிலைத்திருக்கிறது;  இவைகளில் அன்பே பெரியது" இந்த நீதிமொழிகள் 31 பெண் இந்த நற்பண்புகளையும் எங்கு நிறைவேற்றுகிறாள் என்று உங்களால் கண்டுபிடிக்க முடியுமா?

அதிகாரம் 31:30 இல், சௌந்தரியம்  வஞ்சனையுள்ளது,  அழகும் வீண், கர்த்தருக்கு பயப்படுகிற ஸ்திரீயே புகழப்படுவாள் என்பதை அவள் புரிந்துகொள்கிறாள். இந்த உலகியல் குணாதிசயங்களைக் காட்டிலும் கடவுள் மீது அவள் நம்பிக்கை வைக்கிறாள். பேதுருவும் பவுலும் புதிய ஏற்பாட்டில் நம் நம்பிக்கையையும் விசுவாசத்தையும் எங்கு வைக்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி இதே போன்ற ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்கள். 1 பேதுரு 3:3-4 இல், நமக்குச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது

"மயிரைப் பின்னி, பொன்னாபரணங்களை அணிந்து, உயர்ந்த வஸ்திரங்களை உடுத்திக்கொள்ளுதலாகிய  புறம்பான அலங்கரிப்பு உங்களுக்கு அலங்காரமாயிராமல்,

அழியாத அலங்கரிப்பாயிருக்கிற சாந்தமும் அமைதலுமுள்ள  ஆவியாகிய இருதயத்தில் மறைந்திருக்கிற குணமே உங்களுக்கு அலங்காரமாயிருக்கக்கடவது; அதுவே தேவனுடைய பார்வையில் விலையேறப்பெற்றது."

பின்னர் பவுல் 1 தீமோத்தேயு 2:9-10ல் கூறுகிறார்

"ஸ்திரீகளும் மயிரைப் பின்னுதலினாலாவது, பொன்னினாலாவது, முத்துக்களினாலாவது, விலையேறப்பட்ட வஸ்திரத்தினாலாவது தங்களை அலங்கரியாமல்,

தகுதியான வஸ்திரத்தினாலும், நாணத்தினாலும், தெளிந்த புத்தியினாலும், தேவபக்தியுள்ளவர்களென்று சொல்லிக்கொள்ளுகிற ஸ்திரீகளுக்கு ஏற்றபடியே நற்கிரியைகளினாலும் தங்களை அலங்கரிக்க வேண்டும்."

நம் இருதயம் எப்படி இருக்கிறது என்பதை விட நாம் எவ்வளவு நாகரீகமாக இருக்கிறோம் என்பதில் அதிக அக்கறை கொண்டிருக்கிறோமா? உங்களுக்காக எவ்வளவு நேரம் செலவிடுகிறீர்கள்?வெளிப்புற மற்றும் உங்கள் உள் நபர் தோற்றத்திற்காக எவ்வளவு நேரம் செலவிடுகிறீர்கள்?

இதே பகுதிகள் இந்த நல்லொழுக்கமுள்ள பெண்ணின் நம்பிக்கையையும் ஓரளவிற்கு நிரூபிக்கக்கூடும், ஆனால் வருங்காலத்தைப்பற்றியும் மகிழுவது பற்றிய வசனம் அவளுடைய உண்மையான நம்பிக்கையைக் காட்டுகிறது என்று நான் நம்புகிறேன் (31:25). அவள் தன்னை ஆயத்தப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், தன் அடைக்கலமானவரில் இளைப்பாறுகிறாள். எதில் நமது நம்பிக்கை? அந்துப்பூச்சிகள் அழிக்கக்கூடிய, திருடர்கள் திருடக்கூடிய உலகப் பொக்கிஷம் உள்ளதா? அல்லது நம்முடைய இரட்சகரும் இரட்சகருமாகிய உறுதியான மற்றும் உறுதியான நங்கூரம் நம்மிடம் உள்ளதா?

இறுதியாக - இந்த நற்பண்புகளில் மிகப்பெரியது - அன்பு. நீதிமொழிகள் 31 இன் முடிவில் உள்ள இந்த முழு பகுதியும் இந்த பெண்ணின் தெய்வீக அன்பின் அற்புதமான அளவை நிரூபிக்கிறது. அவர் தனது குடும்பத்தை வழங்குவதற்கு மட்டுமல்லாமல், ஏழை மற்றும் எளியவர் களுக்கு உதவவும் அயராது உழைக்கிறார். இந்த தன்னலமற்ற காதல் எளிதானது அல்ல, ஆனால் இந்த நற்பண்புகளை வளர்த்துக்கொள்ளும் திறனைப் பெறுவதற்கு இந்த பெண் தெளிவாக பழக்கவழக்கங்களை உருவாக்கியுள்ளார்.

கிரேக்கர்கள் areté என்ற சொல்லைக் கொண்டிருந்தனர், இது "சிறப்பு" அல்லது "திறனின் முழு உணர்தல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். இந்த கிரேக்க வார்த்தை புதிய ஏற்பாட்டில் ஃபில் உட்பட நான்கு வெவ்வேறு பகுதிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 2 பேதுரு 1:3-5. எதிலும் "சிறப்பாக" வாழ வேண்டும் என்று பவுல் கூறுகிறார், மேலும் நமது விசுவாசத்திற்கு "சிறப்பு" சேர்க்குமாறு பேதுரு கூறுகிறார். சில மொழிபெயர்ப்புகளில், "அறம்" என்ற வார்த்தை உள்ளது. முக்கியமாக நாம் நமது திறனை முழுமையாக உணர்ந்து கொள்ள வேண்டும் - நீதிமொழிகள் 31 இல் உள்ள பகுதியில் இது சரியாக விவரிக்கிறது. ஒரு தெய்வீகப் பெண் தன் திறனை முழுமையாக உணர்ந்து கொண்டாள். இந்த பாடத்தை எழுதுவது என் இருதயத்தில் ஒரு நடை எப்படி இருக்கும் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது? நான் அங்கு நல்லொழுக்கங்களைப் பார்ப்பேனா, அல்லது அதற்குப் பதிலாக தீமைகளைப் பார்ப்பேனா? எனது உள்ளார்ந்த நபரை வரையறுக்கும் பழக்கவழக்கங்கள் என்ன? நீதிமொழிகள் 31 இல் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள நல்லொழுக்க வாழ்க்கையை வளர்த்துக் கொள்ளவும், நமது முழு திறனை அடையவும் தேவையான பழக்கவழக்கங்களையும் திறன்களையும் உருவாக்க நாம் அனைவரும் உழைக்க வேண்டும் என்று நான் பிரார்த்தனை செய்கிறேன்.