மகிழ்ச்சியோடே தேவனுக்கு ஆராதனை செய்தல்.

ஷெல்பி கார்ட்டர், தம்பா, புளோரிடா

"பூமியின் குடிகளே, எல்லாரும் கர்த்தரை கெம்பீரமாய் பாடுங்கள்.

மகிழ்ச்சியோடே கர்த்தருக்கு ஆராதனை செய்து, ஆனந்த சத்தத்தோடே அவர் சந்நதிமுன் வாருங்கள். 

கர்த்தரே, தேவனென்று அறியுங்கள்;

நாம் அல்ல, அவரே நம்மை உண்டாக்கினார்;  நாம் அவர்  ஜனங்களும் அவர்  மேய்ச்சலின் ஆடுகளுமாயிருக்கிறோம்.  அவர் வாசல்களில், துதியோடும், அவர் பிராகாரங்களில் புகழ்ச்சியோடும் பிரவேசித்து, அவரை துதித்து,  அவருடைய நாமத்தை ஸ்தோத்தரியுங்கள். கர்த்தர் நல்லவர், அவருடைய கிருபை  என்றென்றைக்கும் அவருடைய உண்மை தலைமுறை தலைமுறைக்கும்  உள்ளது.

சங்கீதம் 100 என்பது பல சங்கீதங்களில் ஒன்றாகும், இது கர்த்தரைத் துதிப்பதற்கான நமது தேவையையும் விருப்பத்தையும் கையாளுகிறது. சங்கீதம் 8, 33, மற்றும் 66, மற்றும் பலவற்றில், உலகம் தேவன் நம்மீது வைத்திருக்கும் உறுதியான அன்பின் வெளிப்பாடாக இருக்கிறது என்று கூறப்பட்டுள்ளது. நாம் அவருடைய பொறுமை மற்றும் அவரது மக்கள் மீதான அன்பின் அடையாளமாக இருக்கிறோம், அதன் காரணமாக, நம் இருதயங்களில் மகிழ்ச்சியுடன் செய்யப்படும் முடிவில்லாத துதித்தலுக்கு அவர் தகுதியானவர். இப்படி இருக்கும் போது ஒரு எளிய ஐந்து வசனங்கள், சங்கீதம் 100 பழைய சட்டம் மற்றும் வரவிருக்கும் ராஜ்யத்தின் இருவகைகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது

கர்த்தருடைய பிரசன்னம் இஸ்ரவேலர்களுக்குப் புதிதல்ல. அவர் மோசேயுடன் வனாந்தரத்திலும் மலையிலும் மேகத் தூணிலும் நெருப்புத் தூணிலும் அவர்களுடன் இருந்தார். ஆனால் ஒரு பரிந்துரையாளரின் தேவை எப்போதும் இருந்தது. மக்கள் நலனுக்காக ஒரு மத்தியஸ்தர்  தேவைப்பட்டது. வாசஸ்தலம்  மற்றும் செயல்பாட்டைக் கட்டளையிட்ட சட்டங்களில் இந்த யோசனை தேவைப்பட்டது. சங்கீதம் 73-150 இல், டெரெக் கிட்னர், சங்கீதம் 100 வசனம் 4 பற்றி கூறுகிறார், "அவர் வாசல்களில் துதியோடும், அவர் பிராகாரங்களில் புகழ்ச்சியோடும் பிரவேசித்து அவரை துதித்து அவருடைய நாமத்தை ஸ்தோத்தரியுங்கள். அவரைப் புரிந்துகொள்வதற்கு அவருடைய பரிசுத்தத்தை தெரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

எகிப்திலிருந்து இஸ்ரவேலர்கள் வெளியேறிய பிறகு, கர்த்தர் மோசேயிடம் வந்து, தம்மைப் பின்பற்றுவதற்காக அவர்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய சட்டங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் கொடுத்தார். இவை கடவுளுக்கும் அவருடைய ஜனங்களுக்கும் இடையே ஒரு உடன்படிக்கை மற்றும் பேழையால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது.  உடன்படிக்கை பெட்டி என்பது சீத்திம் மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய பெட்டியாகும், அது பொன் தகட்டால் மூடப்பட்டு, கிருபாசனத்தால் மூடப்பட்டிருந்தது. இந்தக் கிருபாசன இடத்தில்தான் தேவன்  தம் ஜனங்களை சந்திக்க வருவார் என்றும், அவருடைய கட்டளைகளைப் பற்றி அவர்களுடன் பேசுவார் என்றும் கூறினார் (யாத்திராகமம் 25-17-22). கர்த்தர் தம்முடைய ஜனங்களுக்கிடையில் கர்த்தருக்கு வாசஸ்தலமாகச் செயல்படும் கூடாரத்தின் திட்டங்களைப் பற்றி மோசேயிடம் சொன்னார். அக்கினி ஸ்தம்பத்தையும்  மேகஸ்தம்பத்தையும் அவர்களால் பார்க்க முடிந்தாலும், உடன்படிக்கைப் பெட்டியையும், அவருடைய கிருபாசனத்தையும்  தேவனின் உண்மையான பிரசன்னத்தையும் வைத்திருக்கும் கூடாரத்திற்குள் உள்ள மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரதான ஆசாரியனால் மட்டுமே பிரவேசிக்க முடிந்தது.

ஆண்டுக்கு ஒருமுறை, பிரதான ஆசாரியன் இரண்டு வெள்ளாட்டுக்குட்டிகளோடும், ஒரு  காளையோடும் முழு இஸ்ரவேல் தேசத்தின் பாவங்களுக்காக பலியிட வருவார். லேவியராகமம் 16, பிரதான ஆசாரியன் கடுமையான தண்டனைச் சட்டங்களைப் பின்பற்ற வேண்டும், மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தன்னைத் சுத்திகரித்துக்கொண்டு  பலிகளைச் செலுத்த வேண்டும் என்று கூறுகிறது. காளை மற்றும் ஆடுகளின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் பலியிடப்பட்ட பிறகு, அவர் கர்த்தருடைய முழு பிரசன்னத்திலிருந்தும் தன்னைக் காத்துக் கொண்டு, மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தை புகையால் நிரப்ப தூபம் காட்ட வேண்டும். இதைச் செய்யாவிட்டால், பிரதான ஆசாரியர் இறந்துவிடுவார் என்று மோசேக்கு அறிவிக்கப்பட்டது. ஒரு வருடத்திற்கு ஒருமுறை, பிரதான ஆசாரியன் இஸ்ரவேலர்களுக்குப் பரிந்துபேசுகிறவராகவும், அவர்கள் சார்பாகப் பலியிட கர்த்தருடைய மத்தியஸ்தராகவும் கவனமாகச் செயல்பட முடிந்தது. இது ஞானஸ்நானத்தின் மூலம் நாம் அனுபவிக்கும் ஒரு நிரந்தர ஆசீர்வாதம் போன்றது அல்ல, மாறாக அவர்களுடைய  இருதயங்களின் தற்காலிக சுத்திகரிப்பு ஆகும். ஜனங்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் சார்பாக தேவனிடம் செல்வதற்கு பிரதான ஆசாரியனைச் சார்ந்து இருந்தனர். எபிரேயர் 10:1 கூறுவது போல், "இப்படியிருக்க, நியாயப்பிரமாணமானது வரப்போகிற நன்மைகளின் பொருளாயிராமல், அவைகளின் நிழலாய் மாத்திரம் இருக்கிறபடியால், வருஷந்தோறும் இடைவிடாமல் செலுத்தப்பட்டுவருகிற ஒரேவிதமான பலிகளினாலே அவைகளைச் செலுத்த வருகிறவர்களை ஒருக்காலும் பூரணப்படுத்தமாட்டாது."

இஸ்ரவேலர்கள் தங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் ஆண்டுதோறும் செய்திருக்க முடியும், மேலும் பழைய சட்டத்தில் ஒருபோதும் முழுமையடையவில்லை. இயேசுவின் வாழ்க்கையின் இறுதி மூச்சில், பூமி அதிர்ந்தது, அறையின் திரைச்சீலைகள் கிழிக்கப்பட்டது, இது புதிய இரட்சிப்பைக் குறிக்கிறது.

ஆகையால், சகோதரர்களே, இயேசுவின் இரத்தத்தினாலே, அவர் புதிய மற்றும் ஜீவனுள்ள வழியினாலே பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரவேசிக்க நமக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது. திரை வழியாக, அதாவது அவருடைய மாம்சத்தின் வழியாக நமக்காகத் திறந்தார், மேலும் தேவனுடைய ஆலயத்தின் மேல் நமக்கு ஒரு பெரிய ஆசாரியன் இருப்பதால், நாம் விசுவாசத்தின் முழு நிச்சயத்துடன் உண்மையான இருதயத்தோடு தேவனிடத்தில் சேருவோம்."

சங்கீதம் 100ல் சொல்லப்பட்டது எபிரெயர் 10:19-22 ல்   நிறைவேறுகறது.  நாம் அவருடைய நியாயாசனத்திற்கு அழைக்கப்பட்டுள்ளோம், இப்போது பரலோகத்தில் நம்முடைய மத்தியஸ்தராக இருக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் மூலம், நாம் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைய முடிகிறது. மேலும் நாம் தேவனிடத்தில் நெருங்கி வர வேண்டும், ஏனென்றால் நம்மீது அவருடைய உறுதியான அன்பு மற்றும் நம்பிக்கையில் நாம் உறுதியாக இருக்கிறோம். அவரைத் துதிப்பதற்கு  இதைவிட சிறந்த காரணம் எதுவும் இல்லை. சங்கீதம் 100 இல், ஆனந்த சத்தத்தை  எழுப்ப பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தைகள், மகிழ்ச்சி அல்லது பூரித்தல் என்று  (கிட்னர் 389) ஞானஸ்நானம் மூலம் நித்திய இரட்சிப்பின் இரக்கமுள்ள மற்றும் கிருபைக்கு இது ஒரு இயற்கையான எதிர்வினை போல் தெரிகிறது, ஆனால் அவரிடம் வருவதற்கும், அவருடைய துதிகளைப் பாடுவதற்கும், அவரை சேவிப்பதற்கும்  நாம்  சாக்குப்போக்கு கூறுகிறோம். கர்த்தருக்குப் பலியிடுவதற்காக இஸ்ரவேலர்கள் பின்பற்ற வேண்டிய கடுமையான செயல்முறையுடன் ஒப்பிடும்போது இவை கடினமான வேலைகள் அல்ல, ஆனால் சில சமயங்களில் நம்மிடம் அதிகமாகக் கேட்கப்படுவது போல் செயல்படுகிறோம்.  

சங்கீதம் 100, தேவனை தேடுவது நாம்தான் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. தேவனை  உண்மையாக அறிந்துகொள்வதற்கும், நாம் அவருடைய ஏசாயா 43:7 என்பதை அங்கீகரிப்பதற்கும் நமது உறவுக்கு அடித்தளம் தேவை, நாம் "அவருடைய மகிமைக்காக சிருஷ்டிக்கப்பட்டோம்" என்று கூறுகிறது. இந்த உலகத்திலே சாத்தான் தந்திரமானவன். ஆனால் நாம் தேவனை துதிப்பதற்காக சிருஷ்டிக்கும் பட்டோம்.

"ஆனால், கிறிஸ்து  பிரதான ஆசாரியராகத் தோன்றியபோது, ​​​​பின்னர், பெரிய மற்றும் மிகவும் பரிபூரணமான கூடாரத்தின் வழியாக, அவர் ஒரு முறை பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் பிரவேசித்தார். ஆனால் காளை  மற்றும் வெள்ளாட்டுக்கடா இரத்தத்தால் அல்ல. அவருடைய சொந்த இரத்தத்தின் மூலம் நித்திய மீட்பைப் பெறுகிறார்" (எபிரெயர் 9:11-12).

எப்பேர்ப்பட்ட ஆசீர்வாத்தை நாம் பெற்றிருக்கிறோம். போற்றப்பட வேண்டிய இரட்சகர். கிட்னர் கூறியது போல், மகிழ்ச்சியுடன் அவரிடம் வருவதை நான் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்" உண்மையில் தேவன் நல்லவர்,   மகிழ்ச்சியுடன் நாம் அவருக்கு ஆராதனை செய்வோம்.